Как только прознали главные властители про его идею несимметричного неадекватного ответа, сразу его сделали генералом, и в генеральный штаб. Кабинет дали отдельный и секретную тетрадь для записи секретных мыслей. Тему так и назвали «Месть Хрюназавра», чтобы закулисье не догадалось. А нашим конструкторам поручение дали: сделать всё, как Хрюназавр велел и даже лучше.
Прошло полгода, пришли конструктора в кабинет к Хрюназавру и ну его пытать, как, мол, сделать то, да то. Почему краска на солнце не сгорает и не твердеет, как распылять, как самим не попасть, да как с экологией? Надоели они глупыми мелкими вопросами своими. Встал Хрюназавр и говорит: «Поймите, я стратег, а тактика – не моё призвание. Каждый своим делом заниматься должен, а не спихивать на другого. От того и бардак у нас». Сказал, и гордо вышел из кабинета, хлопнув дверью. Кстати, и на обед успел первым, без очереди.
Хрюназавр и европейцы
Однажды Хрюназавр был на одной европейской конференции. И вот во время обмена мнениями он смущенно поинтересовался у своих коллег:
- Не могу взять в толк. Почему вы так не любите Россию? Чем мы вам насолили? Ведь с войной мы к вам не приходили, только освобождали. Да, и в торговле вас не обманывали.
- У вас авторитарный режим, - ответили европейцы, - И ваш Путин - это исчадье ада, опасность для всего мира.
Удивился Хрюназавр, он вроде про народ спрашивал.
- А знаете, - вдруг радостно встрепенулся он, - По предсказаниям пророков и явновидящих скоро в России к власти придет новый необыкновенный правитель, посланный самим Богом. Он будет человеком гениального ума, железной воли, открытого сердца и несокрушимой веры. Так в один голос предрекают пророки. Правда, правда! - окидывая взглядом притихшую аудиторию, улыбаясь говорил Хрюназавр. Никто не улыбнулся в ответ. Только глаза у европейцев стали еще злее.
Хрюназавр и благотворительность
Однажды Хрюназавр занялся благотворительностью. Он помогал всем, кто просил о помощи. Хрюназавр тайно очень гордился собой и своей добротой. Приятель, который наблюдал за всем этим, однажды не выдержал и обратился к нему: "Знаешь, почему ты помогаешь всем, кто тебя об этом просит? Тебе просто безразлична их судьба".
- Почему ты так говоришь? - удивился Хрюназавр.
- Если бы тебе была не безразлична судьба людей, ты бы помогал только тогда, когда это действительно необходимо.
Обиделся Хрюназавр и ушел восвояси. Идет и думает: "А, правда, мне же не безразлична своя судьба? Почему помочь другому всегда легче, чем себе?"
Хрюназавр и счастье
Однажды Хрюназавр слушал по телевидению передачу, где люди рассказывали о своей тяжелой и несчастной жизни. Они плакали и желали только одного, чтобы их дети и внуки были счастливы, чтобы их тяжелая жизнь хотя бы послужила фундаментом этого счастья. "Разве могут несчастливые люди построить счастливое будущее? - удивлялся Хрюназавр, - Разве родится от удовлетворения счастье? Счастье рождается только от света души и счастья другого. Нет, не будет счастья у потомков несчастливых людей. Сытые наркоманы, самовлюблённые торговцы, удовлетворённые мерзавцы - что ещё может родить несчастье?"
Хрюназавр и время
Однажды Хрюназавр читал роман на ПРОЗЕ.РУ, в котором автор утверждал, что время - это лишь свойство восприятия. "Что за глупость? - думал Хрюназавр, - Разве кости диназавров - это только восприятие костей, а не доказательство существования времени и тогда, когда эти динозавры жили?" И решил Хрюназавр встретиться с автором, чтобы не писал он всякие глупости.
Они встретились в небольшой кафешке, что на Среднем проспекте Васильевского острова, куда так хотел приехать умирать Бродский, да что-то под конец передумал. Хрюназавр с ходу озадачил автора вопросами.
- Вот скажите мне, почему люди вокруг говорят: "Время идёт, время течёт, поток времени" и так далее. Что же, они все неправы, и время не само по себе, и без меня его нет?
- Ну, почему же? - удивился автор, - Время есть, но только оно никуда не бежит, оно статично. Это вы бежите по времени. Поэтому можно сказать, что время течёт из-за того, что вы двигаетесь по нему. Вот я и говорю поэтому, что время - это свойство восприятия.
- Что-то путано очень. Неясность выражений свидетельствует о неясности мысли. Не так ли?
- Может быть, - ответил автор, - Вот, хотя бы вам такой пример. Есть пленка с фильмом. Все кадры статичны, ничего не меняется. Вы вставляете её в проектор и двигаетесь от кадра к кадру. Плёнка оживает, появляется "здесь и сейчас", вы в потоке времени и событий. Но это лишь потому, что вы двигаетесь по ней, воспринимая кадр за кадром. Так вот этот эффект и есть свойство восприятия или, если хотите, проектора. Направленность времени от прошлого к будущему - это отражение направленности вашего движения. Вы говорите, что будущего нет, просто потому, что вы его ещё не видели. В вашей памяти только прошлое. Это ваша память создает направленный поток. Поэтому вы и пытаетесь предсказывать настоящее и будущее, используя прошлое. Но, на самом деле, и будущее определяет прошлое. Если, допустим, у меня есть ребёнок, значит в прошлом у меня была связь с женщиной - его матерью. У правил логики нет временного направления. Надеюсь, это понятно?
- Знаете, уважаемый автор, - хитро прищурив глаза, прервал его Хрюназавр, - по-вашему, так всё предопределено уже готовой плёнкой, всё фатально, нет свободы воли, свободы выбора. Даже греха нет, поскольку и он предопределён и в том уже теперь нет вины.
- Та плёнка, или, если хотите, дорога, имеет море развилок. Вот вы и выбираете на каждой развилке, куда дальше направиться. Но до следующей развилки, тут вы правы, сплошной фатализм. Впрочем, развилок в жизни каждого пруд пруди, так что, дорогой Хрюназавр, никто вашу свободу выбора не трогает. А чтобы вы не заплутали, Господь вам на развилках знаки даёт, только вы почему-то их не читаете. А ведь эти выборы формируют вашу душу. Так-то.
Задумался Хрюназавр, стал вспоминать развилки свои, да, только, чем больше вспоминал, тем больше растраивался.