Тогда, в Янине, ташдар Абдулла привёз "меморандум" с правкой и автографом эмира:
"Пусть исполнится. Если на то будет воля Аллаха".
Абдулла, провожавший нас из Янина, намекал, что эмир очень доволен:
"Один свет блистающего лица Благороднейшего и Победительнейшего обратил полчища нечестивых гяуров в трусливое бегство".
Именно такой исход войны, который я пропихнул, был наиболее выгоден эмиру: бескровная победа силами народного ополчения под его личным командованием без участия булгарских аристократов и союзных сувашей.
"И благодарность его будет безграничной. В разумных пределах".
Дошёл ли я до "пределов его разумности"?
Я никак не могу совместить:
1. Разгром моего погоста на Илети.
Это, явно, враждебное действие. Но не военное - не выжгли, не вырезали.
2. Ташдар Абдулла в качестве посла.
Мы с ним расставались по-хорошему! Я ж ему любимого внука отдал! Наложил "заклятие Пригоды"! Восхищался им как учителем мудрости! В прошлом году подарки, типа шкатулки "золотого дерева" с невиданными мылами посылал. Он стал мне враждебен? Почему? По приказу эмира? Эмир ведёт дело к войне?
3. В информации деда-травника прозвучало:
"А ещё баяли басурмане, что тот ташдар в головниках - только для виду. А все дела в караване решает тот Хасан".
Какой-то сотник Хасан... Сотник гвардии, "белых булгар" - величина. Екатерина Великая, например, имела чин полковника Преображенского полка. Но против главного мойдодыра эмирата... Странно мне это.
Я пытался структурировать ситуацию. "Разложить по полочкам".
Караван торговый? - Да.
В торговом караване первое лицо - караван-баши. Травник говорит, что караван ведёт известный мне Муса. Мы с ним... находили взаимопонимание. После торговли в Усть-Ветлуге в прошлом году расстались дружески. Намёки на прямое партнёрство прорисовывались. Он осмелился задать прямой вопрос - я позволил себе дать прямой ответ. Оба понимали, что такая инфа - дороже мешка золота. Через него же передавал подарки эмиру и ташдару.
Такой человек не должен был позволить караванщикам разгромить мой погост.
С другой стороны - караван казённый.
Посол, свита, эскорт... "Чёрная барка"? Похоже - снова освобождаемые рабы. Раз "освобождаемые" - значит, эмир не воюет. Продолжает, хоть бы частично, исполнять условия Янинского договора.
Приказа эмира громить мой Усть-Илетский погост - не было? А чей был?
Ташдар Абдулла - не тот человек, который бы отдал враждебный мне приказ.
Воины, "белые булгары" и охрана каравана - в погроме замечены не были.
Караванщики разнесли прибрежное поселение. Это невозможно без согласия караван-баши. Хотя бы - молчаливого. Мусе - этот конфликт не нужен. Значит, ему приказали "приподзакрыть глаза". Кто? Кто может в караване приказать караван-баши?
Караван-баши живёт с купцов. Купцам этот конфликт не нужен.
Понятно, что они с удовольствием пограбят. При одном условии: добыча превзойдёт упущенные возможности. Купцы уже имели дело со мной, они очень недовольны моими новизнями. Но торг в Усть-Ветлуги был. Прибыль они получили. И поняли, что будут получать и впредь. Пусть меньше, не там и не так, но стабильно.
Купцы могут разграбить селение "на отходе", уходя из-под конкретного правителя. Не в начале похода по моим землям. Этой выходкой они предопределили возврат каравана. Без торга. Это - в лучшем случае.
Но ведь погром устроили купцы!
Ой ли? - Внимательнее, Ваня. Детальнее, без стандартных ярлыков.
Погром устроили люди из каравана. В Усть-Илети не было, если верить травнику, ни купцов, ни воинов, ни чиновников. Какие-то... квартирьеры. Купец-гость не пойдёт торговать овцу на бешбармак. Для того есть слуги. Потом пришла толпа. Которая и устроила погром.
Гребцы. Наймиты. Товары в караване - не их. Да, они получают дольку в прибылях. Но это премия, подарок хозяина. Основа - повременная оплата. Им отказаться от продолжения похода, от торга - куда как легче. Если кто-то заплатит. Причём - народ-то простой, сильно далеко не задумывается. Дали дирхем за небольшую прогулку во время затянувшейся стоянки - "халява, сэр". А то и просто: пойдём местных погоняем, удаль молодецкую явим.
"На дурака не нужен нож...". Даже и дирхем - необязателен.
Кто?! Кто устроил это безобразие?!
Муса, купеческая верхушка каравана? - Отпадает. Произошедшее против их интересов.
Эмир? - Отпадает. Если в той чёрной барке - освобождаемые рабы, то эмир исполняет условия договора.
Ташдар? - Отпадает. Он предан эмиру, а эмир - за мир. Он дружественен мне, за возврат внука... надо отдариваться.
Какая-то "третья сила"? Точнее - четвёртая.