Тем не менее, Туата де Дананн описывают как "высоких, гармонично сложенных, вечно молодых юношей и дев, со светлой кожей, правильными чертами лица, волшебными по глубине голубыми, серыми или зелеными глазами, и золотистыми или рыжими волосами. Эльфийцы были изумительным образом схожие с людьми. Но при всем сходстве, они превосходили их в совершенстве любви, доброты, красоты, которые безупречной чистотой могли пленить простых смертных людей..." Сага "Битва при Маг-Туиред".
И никаких ДЛИННЫХ УШЕЙ!!
(Обратите внимание любительницы фэнтези)
Мужчины рода Дану обладали огромными темно-зелеными глазами и мужественным, прекрасно сложенным станом. Они имели вьющиеся волосы со слегка рыжеватым цветом; или волосы с вкраплениями золотых и серебристо-белых прядей, которые сияли так, как будто в волосы были вплетены полоски чистого золота и серебра. Их кожа, в отличие от эльфиек была с отчётливым смуглым оттенком.
Древние кельты уважали и восхищались ими потому что эльфийцы могли творить вещи, недоступные людям и имели превосходящие человеческие качества: доброту, любовь, чистоту, красоту, мудрость.
Мифы утверждают, что мужчины и женщины богини Дану были бессмертными, вечно молодыми и прекрасными и могли покинуть мир только неестественной смертью: погибнуть в бою, быть отравлены, убиты.
«Воистину жестокой и страшной была эта битва между родом фоморов (демоны, третья прежняя до Туатов раса правящая в Ирландии) и мужами Ирландии (имеется ввиду Туата де Дананн)… Немало благородных мужей пало тогда сраженными насмерть. Были там великая битва и великое погребение… Потоками лилась кровь по телам храбрых воинов, …».
Люди их считали величайшими волшебниками, обучавшими первых друидов и бардов.
Одной из особенностей Туата де Дананн была их чудесная способность к изменению формы, внешнего вида и размера. Они могли превращаться в животных или стихии природы.
Еще одной важнейшей особенностью мужей и дев Народа богини Даны была их способность исцелять больных.
Сиды — многочисленные холмы в Ирландии, в которых, по свидетельству различных ирландских саг, обитал Народ богини Дану. А точнее это были некие таинственные входы в их мир обитания. По мнению лингвистов, слово «сид» могло означать «Волшебная крепость».
После того, как этот народ поселился «внутри» священных холмов — сидов или за морем, их стали называть - "сидами", а в более поздние времена - эльфийцами. Само же место обитания эльфийцев получило название «Волшебная страна».
Кстати, тут уже начинается смешение понятий.
Но волшебные племена фейери (в литературе фейри), о которых почти ничего не сохранилось в памяти людей, стали легендой еще во времена эльфийцев и полностью исчезли из нашего мира в эпоху раннего средневековья. Поэтому, чтобы не утруждать себя, служители веры смешали эти два различных наименования совершенно разных племен и в истории они стали обозначать один и тот же народ.
Да и все жуткие мифы о подмёнышах, дикой Охоте, злобных фейери пьющих человеческую кровь — результат многовековой борьбы религии за свою паству.
Именно поэтому произошла замена уникальных древних легенд жалкими сочинениями летописцев, которые постарались придать демонические черты уничтоженным племенам волшебных рас. И мы верим а эту мешанину откровенной лжи.
К сожалению, история Народа богини Даны легла в основу многих легенд и сказок.
Например, о волшебных принцах и принцессах, короле Артуре и Рыцарях круглого стола, Камелоте, Мерлине, Моргане, Авалоне, и эфирных, призрачных, миниатюрных волшебницах (fairies) - феи, (ничего общего не имеющих с эльфийцами).
Самое страшное, что совершили переписчики, это то, что они перевели уникальную историю о волшебном народе в раздел фольклора, предав ему весьма смешанные, противоречивые, зачастую демонические черты.
Отсюда, и легенды дошедшие до нас полны всего того, что вызывает в читателе, либо иронию, либо смешанное чувство разочарования.
Собственно это и была цель “христианского” мира.
Глава 6 (действие 7. Смерть и жизнь)
"Кто сказал, что время лечит — тот не знал большого горя...
Не заживают раны в сердце, просто привыкаешь к боли."
"Магия – это дар. Или проклятие. Наверное и то и другое одновременно, ибо появляется он, далеко не случайно.