Вот некоторые, случайно сохранившиеся сведения того времени.
"Сегодня, ваше Святейшество, преданы огню двадцать тысяч еретиков, независимо от ранга, возраста и пола».
От Арно-Амори Папе Иннокентию III
"Церковь Святой Марии Магдалины сожжена, чтобы предать огню еретиков (женщин, детей и стариков) спрятавшихся там от карающей длани Господа.
В других частях города тысячи людей были изувечены и после убиты. Пленных ослепляли, тащили за лошадьми и использовали для стрельбы. То, что осталось от города и его жителей, было предано огню, чтобы навеки стереть память о нечестивцах."
К счастью, до нас дошли уникальные факты прошлого.
Сразу отмечу, что ни в одной религиозной войне не было такого, когда на вопрос кого убивать из мирного населения, (среди которого кстати было много католических семей глубоко верящие в правильного бога) последовал жесткий ответ.
"Убивайте всех. Даже младенцев. Господь опознает своих".
Это знаменитая фраза сказанная инквизиторами при взятии Безье.
"Убивайте всех. Господь узнает своих".
Есть и другие странные вещи.
Ни в одной грабительской или религиозной войне не было так, чтобы всех пленных воинов, женщин, стариков и детей — сжигали на кострах.
Убивали? Да.
Грабили? Да.
Города пылали? Да.
Но НИКОГДА.
НИКОГДА не было такого массового сожжения.
Чтобы оправдать столь обильное, жертвоприношение были придуманы многочисленные доказательства порочности врага.
Летописцы того времени срочно переписывали все сведения о противниках официальной религии, вымарывая целые куски и заполняя страницы придуманной религией катаров и их последователей.
Скорее всего, их обычаи и вера были представлены в "неопасном", уже вполне "безвредном" для церковников, виде.Так например, летописцы утверждали в один голос что "катары тоже верят в бога, но их вера неправильная, потому что...." Ну и т.п.Конечно же "верят".Ну не могли в эпоху средневековья записать иное.!!!Это было бы просто немыслимо.Ведь речь шла не о десятках людей, а о сотнях тысяч поддерживающих эти идеи и как это ни странно для католического Рима, и очень благополучно, при этих "страшных вещах", живущих.Поэтому "веру для катаров" надо было срочно придумать!Хотя между строчек и проскальзывает, что верят то они как раз не в бога, как положено всем, а в "мироздание".Да и занимаясь переделкой и искажением фактов, кое в чем летописцы не соврали. Причем сохранили они как раз те 'нелицеприятные" истины, которые по мнению верующих католиков Римской вотчины живших в то время, как раз и подтверждали еретическую суть преступников.
Так, например.
1. Катары утверждали, что крест – это орудие пытки и не может служить символом веры.Естественно они отрицали и "благость крещения", особенно младенцев. Они говорили, что это насилие над тем, кто только пришел в этот мир и не может пока решить сам.
Смешно, но противореча сами себе летописцы оставили для нас явную нелепость — "альбигойский крест", который якобы "чтили катары".
2. Бог не мог создать этот мир, – утверждали катары в теологических спорах со святыми отцами.
– Ибо мир не совершенный. Если его создал Бог, то как он может тогда быть совершенством?3. Служба в церкви, все ее атрибуты, включая иконы, лики святых и святые мощи – всего лишь поклонение идолам и культ мертвых.Настоящий храм – в сердце человека. Поэтому катары собирали своих сподвижников, на беседы о мире, где прийдется. В хижине пастуха, на поляне, под пологом леса и просто под звездным небом.4.– Все живое имеет душу, – утверждали катары.И это тоже являлось страшной ересью для католиков, ибо по утверждению святых писаний, только у человека есть душа. А остальное, включая животных – "вещи", рабы, которые предоставил господь в пользование человечеству.
5. Катары отрицали любое поклонение. Ведь изобретая своих идолов человек теряет свободу.
6. Они считали, что мир не имеет конца и начала.Что есть множество иных миров и народов населяющих их.
Вполне достаточно для Рима.Ведь под сомнения ставилась вера католиков в Страшный суд, рай и ад.И наконец. Они не боялись смерти.Катаров объявили фанатиками и даже писали в летописях, что они сами бросались в костер. Это явная чушь, хотя не исключаю, что некоторые такие случаи были. Но скорее от отчаяния, а не от фанатизма.Явная ложь, что "радостно шли на костер" должна была оправдать палачей с точки зрения летописцев.Но возможно были и те, кто действительно не боялся умереть.Когда-то я прочитала фразу, которую говорили в древности перед сражением"Сегодня хороший день, чтобы умереть".