Проходили мы это на уроках, ну что ж пора вспомнить «Рабологию»;
Смотрю, не отрываясь на неё. Обращение к рабскому богу Оме. Отдаю приказ. Не разрываю связь с Оме. Рабыня падает на колени. Ложу ладонь ей на голову. Отдаю приказ Молчания. Всё на этом, связь разрываю.
— Господин, позвольте посоветовать прекрасный магазин «Товары для рабовладельцев», в человеческом квартале, там прекрасные ошейники. — Пеструшка исподволь стала демонстрировать свою полезность. — Встать! Идти за нами!
— Ну так что там дальше, на чём мы остановились, — я взял её под руку, и мы пошли дальше к воротам.
Актаре как побитая собака поднялась и поплелась за нами. Язык её не слушается и пререкаться, выясняя кто тут бугор не получится. Она всё поняла правильно, раз один раз подчинилась Пеструшке, значит признала её право командовать. Оспорить это право потом сложно.
Я краем глаза увидел, как девчонка показала Актаре за спиной средний палец.
— У нас так принято, — Как бы извиняясь продолжила Пеструшка — в прочем во всех мирах от трупов рабов избавляются по-разному. Всё зависит от веры, которая там главенствует.
— Понимаете Хозяин, конечно, раб рабу рознь, но рабы-Лишенцы, так называются не только потому, что мы лишены Свободы Воли, но и ещё, потому что Боги отказываются от защиты нас, с нами хозяин волен сделать что угодно, Боги его не осудят.
— У нас всё взаимосвязано. Если нет Свободы Воли значит, и мы не люди, а вещь, а раз так, то Боги от нас отвернулись. Ну или наоборот. Раз Боги нас больше не признают за людей, то и Воля нам не положена.
— В мирах Зверолюдов, главный принцип отношения к рабам, что мы не люди, а животные, домашние животные. Волчьи Боги не признают нас за волков, и после смерти нас ждёт не Башни молчания или погребальный костёр, как положено свободным волкам, наше тело считается, ну как тушка скотины, нужно чтобы раб целиком исчез без остатка, и падаль не оскорбляло мир, в котором живём. Традиционно нас скармливают животным, обычно домашним. Наша, душа не может уйти к Волчьим-Богам напрямую, она должна уйти к скотским Богам, потом мы перерождаемся домашней скотиной, и только потом перерождаемся людьми-волками и получаем второй шанс прожить жизнь свободным человеком.
Сзади раздалось недовольное мычание Актаре.
Я чуть не прыснул от смеха, представьте себе мычавшую волчицу. Говорить ей не позволяет магия, выть похоже тоже, а вот мычать может сколь угодно.
— Ну вот только Воины-Омеги, павшие в бою, получают право достаться дикому зверью. — Пеструшка все поняла правильно и поправилась.
— Как-то это мерзко прожить жизнь работая на хозяев, а потом быть сожранным их свиньями. — мне никогда не нравилась эта концепция — а, как потом есть кабанчика, зная, что он только что сожрал такого же волка, только раба.
— Да нормально, свиньи они проводники души раба к своим богам, а мясо ну мясо, и что. А знаете Хозяин, я слышала, что у некоторых очень благочестивых хозяев, есть традиция, чтобы душа раба не томилась долго в теле свиньи, через день другой забивать кабанчика, и устраивать с рабами ужин проводя обе души к скотским божкам — малыха задумалась и вставила на русском — вспомнила! Таакое простое слово – пооминки!
— В мирах дворфов, рабов живьём сжигают в доменных печах вместе с рудой. Гномы верят, что душа раба переродившись в пламени идёт на перерождение уже свободной и вольной, а тело укрепляет сталь.
— Я такое видел только в фильмах. — вспомнил я ужасы нацизма.
— Обожаю, просто обожаю, человеческие фильмы про гномов! Я их все пересмотрела, и «Властелин кольца», и «Хоббит», там дворфы такие замечательные!!! Я так люблю эти фильмы, Хозяин, а вы не возьмёте меня в Кино, когда новый выйдет? Рабам разрешается сопровождать хозяев в зале. — Пеструшка подпрыгнула от счастья.
Я не стал ей говорить про Рема с его «Обыкновенным фашизмом», и про «Список Шиндлера», совсем не детские фильмы, вон как она радуется киноподелкам Голливуда, не стоит ей говорить, что мы человеки бываем страшными зверьми, куда как паскуднее гномов, с ихними домнами…
— В Мирах орков считается что душа раба должна уйти в подземные миры и остаться там навсегда, чтобы не оскорблять своим видом Создателя. Орки больных и немощных топят в болотах или закапывают живьём в землю, а вот в пустынях, заваливают камнями, главное покрыть рабское тело землёй, чтобы боги с небес не видели. Попасть рабом к оркам, очень страшно, человек - хозяин лучший из всех. Я счастлива что служу человеку. — Пеструшка ещё теснее прижалась ко мне
Зря она нас так высоко ценит.
Мы человеки не святые, иногда такое отчебучим. Орки уроды ещё те, но они не додумались загонять голых баб во рвы и расстреливать из пулемётов, или сжигать целыми городами в ядерных ударах.
— Эльфы обычно не убивают рабов, им Боги запрещают убивать по-пустому. Конечно бывает по-всякому, но обычно, тело бросают в лесу, наиболее достойных рабов, закапывают в землю, а потом через пару лет выкапывают кости, дробят и снова закапывают, но уже под деревом, считается, что душа раба пройдя через корни и ствол, опадает вместе с листьями, и снова может уйти на перерождение, получив шанс стать свободной.
Красивая традиция только в жизни всё проще, я видел, как тушку раба сбрасывали в расщелину в горах.
— В технологических мирах, к нам отношение просто и утилитарно, как сломанной вещи, как отбросам. Никто не заморачивается нашей душой. Нас просто утилизируют на очистных сооружениях вместе со стоками, или сжигают вместе с мусором. — печально закончила Пеструшка.
Я-то это всё уж слышал, нас учили на совесть, но девчонка просто обожает трещать про то что знает. Только эта не та тема, которая приятна на поговорить, когда тебе восемнадцать лет.
Не стал я перебивать, надо тебе выговориться, но я это знаю лучше тебя, учили нас этому.
В воспитательных целях. Чтобы все не тупили, а принимали Фамильярство.
Эльфы своих домашних питомцев хоронят как людей, по человеческому обычаю, с отпеванием в церкви, с попом, кадилом и певчими. Если в Триединого не веришь, а принял веру длиноухих, то кладут в склепы, вместе с хозяевами, по обычаю эльфийских Богов.
А обычные рядовые рабы, да кому они нужны. На выброс.
Нас возили классом, показывали, как происходит процесс утилизации.
Дело было Ривенделле, и дело было дерьмовое. Кстати, я и не стал Фамиляром, единственный и класса, именно поэтому.
По-хорошему, конечно, надо рассказать, я же обещал ничего не прятать от Вас ни хорошего, ни дерьмового.
Щас соберусь с духом.
Хотите слушайте, хотите нет. Короче:
Водили нас Всем классом на экскурсию на очистные сооружения…
Интерлюдия 2. Фамильярство
Интерлюдия 2.
Фамильярство.
Мир Райвинделл.
Водили нас Всем классом на экскурсию на очистные сооружения, где-то, через три месяца как класс собрали, все уже пообтёрлись, и до всех дошло, что тут вам не Реал. Так что Наставники особо не спешили, чтобы нервного срыва не случилось, даже у впечатлительных барышень.
Нам тогда уже курс обращения с рабами прочитали, и подробно объяснили, чем Фамильяр отличается от обычного раба, по всему выходило, что Фамильяр почти член семьи, а раб почти предмет.
Три месяца большой срок, чтобы свыкнуться с мыслю, что люди бывают двух видов, сами люди и не люди.
Люди, не важно какой расы, это звучит гордо! Людей защищает Закон и Непреклонная Воля Богов.
А не люди, это скот. Их ничего не защищает, от воли хозяина.
Эту нехитрую мысль нам и пытались втолковать все три месяца, на такой школьной дисциплине как «Рабология».
Начинается обучение с того, как собственно рабами становятся, а заканчивается оно объяснением как поступать с тушкой раба
Ну и в окончания курса, чтоб закрепить теоретические знания, нас и повели в Утилизацию.
Не подумайте ничего дурного, чтоб пресветлые эльфы да запугивали неопределившихся, ни-ни! Принуждать и давить на Призванных строжайше запрещено! Боги следят за исполнением договора!