Представьте себе Омниверс как одну огромную, единую вещь. Это не просто наша Вселенная, и не просто Мультивселенная, где существует бесконечное множество миров с другими физическими законами. Это нечто куда более грандиозное, цельное, — это всё бытие как оно есть.
Небытие в этой картине, — лишь абстрактная идея. Это как слово, которое мы придумали, чтобы обозначить отсутствие, но которое не имеет под собой никакой реальной почвы. Мы никогда не видели небытия. Мы не можем его наблюдать. Я знаю, что я есть, потому что я это чувствую. Я могу об этом думать. Но небытие — это полная противоположность этому. Это то, чего нет.
Именно поэтому идея небытия не может быть реализована. Она — антоним самого бытия. С того момента, как я осознал, что я есть, я сделал свой первый шаг к пониманию того, что бытие неизбежно. Как только что-то появилось, небытие, как реальная возможность, исчезло.
Да, Омниверс — это не объяснение. Я не могу сказать, почему он существует. Но зато я просто могу сказать, что он есть. Моё существование — это крошечный, но неопровержимый эмпирический факт, который доказывает это. Ведь если есть хотя бы один крошечный кусочек бытия, то моя констатация утверждает: существует и всё остальное.
Полнота полноты
После того как я осознал, что я — это лишь часть всеобъемлющего Омниверса, моя мысль пришла в движение. Какое-то время я забавлялся простой игрой: воображал различные, самые невероятные варианты миров только для того, чтобы в очередной раз констатировать: и такой мир возможен, а следовательно, существует. Это приводило меня в восторг, давало ощущение абсолютного понимания.
Не было нужды ограничивать мои воображаемые миры сложной системой правил или придумывать счастливые случайности, чтобы оправдать возможность их существования: моя идея в своей простоте и элегантности разрешала быть им всем, была единым и изящным ответом сразу на все вопросы.
Но вскоре эйфория от этого открытия начала угасать, уступая место принципиально новому вопросу. Я задумался о границах этой «всеобъемлющей» реальности. Если Омниверс — это «всё, что может быть», то насколько велико это «может быть»? Всё, что возможно? Всё, что представимо? Немыслимо?
Почему бы ему не включать в себя и миры, которые кажутся нам невозможными? Найду ли я мир, где квадрат одновременно является и круглым, или где нечто может быть и черным, и белым одновременно? Разве эти миры не «могли бы быть»?
Этот вопрос озадачил меня. С одной стороны, моя новая мысль говорила: «всё, что может быть, есть». С другой — мой мир, как его часть, обладал строгими законами и правилами. В моём мире квадрат — это квадрат, а круг — это круг. Если Омниверс включает в себя всё, — есть ли в нём место для миров, в которых нарушена сама идея правил? Я могу их помыслить, но реализованы ли они на самом деле?
И если не реализованы, то можно ли считать такой «усеченный» Омниверс действительно всеобъемлющим?
Я сбился с пути. Я чувствовал, что пытаюсь найти ответ, но не могу даже сформулировать вопрос правильно. Я начал размышлять над тем, что на самом деле означает «может быть». Что это за критерий? Что является пределом?
А потом я понял, что здесь кроется тонкий обман.
Возможно, я смешал две совершенно разные вещи: то, что я могу помыслить в своём воображении, и то, что может существовать на самом деле.
Представьте, что я сказал: «Я хочу нарисовать круглый квадрат». Я могу это произнести, могу это помыслить как набор слов, но могу ли я нарисовать это? Нет. Когда я начинаю рисовать, я либо делаю круг, либо квадрат. Я не могу нарисовать то, что внутренне противоречиво.
Так и с мирами. Мир, где квадрат — это круг, — это не реальность, которая «не была реализована». Это просто набор слов, который не может привести к чему-либо внутренне согласованному. Это всего лишь ментальный конструкт, иллюзия, которая рассыпается, как только ты пытаешься представить её как реальность.
Так что, подумал я, возможно, что Омниверс не является неполным, даже если и не включает в себя «невозможные миры». Он, кажется, всё-таки всеобъемлющ, потому что включает в себя ровно всё то, что может быть, по своей внутренней природе. Он просто не включает в себя того, чего нет и не может быть в принципе, — внутренних противоречий.