Здесь Кришна покинул Нараду, подарив ему только краткую дар-шану (встречу), но затем Он обратился к Нараде посредством трансцендентных звуковых вибраций. Нарада сказал: “Видя мои попытки в этом уединенном месте, Личность Бога, трансцендентная всем мирским описаниям, обратилась ко мне с серьезными и любезными словами, чтобы смягчить мое горе”. Конечно, это очень необычные отношения. Нарада был так чист, что мог чувствовать великую разлуку с Кришной. И Кришна говорил с ним, хотя и не хотел присутствовать лично. Сказанные Им слова составляют этот утренный стих.
Дальше Кришна сказал Нараде: “Я покинул тебя чтобы увеличить твою привязанность ко Мне”. Это же касается и духовного учителя. Не должно быть такого, чтобы после ухода духовного учителя привязанность учеников к нему постепенно уменьшалась, чтобы ученики держались, пока духовный учитель присутствует, но в его отсутствие память о нем ослабевала. И не думайте, что если вы не общались лично с Прабхупадой, то вы не знаете его. Даже если это так, то возможность приблизиться к нему продолжает существовать. Многие, лично общавшиеся со Шрилой Прабхупадой, чувствуют, что они не воспользовались этим преимуществом. И они также имеют возможность даже сейчас, после его ухода, увеличить свою привязанность к нему. Это общение является тем, что каждый из нас должен целенаправленно развивать.
Каждый должен стремиться к близкому общению с чистым преданным. Если вы не стремитесь к этому, вы почти что покойник, т.к. благодаря общению с чистым преданным вы можете развить любовь к Кришне; в противном случае это невозможно. Вы никогда не сможете понять Кришну своим собственным усилием; вы получаете знание о нем через духовного учителя. И мы все знаем, что духовный учитель присутствует в своей духовной звуковой вибрации. Это даже более важно, чем физическое присутствие. Поэтому у нас есть возможность достичь близкого общения со Шрилой Прабхупадой. И это близкое общение означает, что вы служите, и он доволен вашим служением. “Иасйа прасадад бхагавад прасадо йасйа-прасадан на гатих куто’пи по милости духовного учителя человек получает благословение Кришны и без милости духовного учителя невозможно никакое продвижение” .
Есть так много аспектов в понимании великой личности, чистого преданного. Здесь мы видим, что его уход должен увеличить нашу любовь, нашу преданность, нашу медитацию на него. Об этом Кришна говорит здесь Нараде. Конечно, Он также говорит, что покинул На-раду т.к. тот не полностью осознал Его: Нарада не был полностью чист. Это причина для сожаление и другой аспект его ухода - когда духовный учитель покидает вас, вы думаете: “Я никогда не знал его. Я никогда не пользовался благом общения с этой великой личностью. На Земле никогда не появится вновь такой великий преданный, однако как-то, из-за отсутствия во мне чистоты, я не признал его и не понял его служения, сердца и души”. Это причина сожаления.
Преданный говорит: “Вам нравилось видеть меня, но я не явлюсь вам, потому что вы не чисты. Но, с другой стороны, я ушел для того, чтобы вы могли понять чего лишились. И теперь вы можете чувствовать и действовать так, чтобы до завершения своей жизни достичь меня”. Таким образом, мы должны обдуманно культивировать возрастание нашей привязанности к Шриле Прабхупаде. И для этого существует столько путей!
Вы все служите здесь, в Далласском храме, вы можете взращивать общение с Прабхупадой, вспоминая его многочисленные действия в этом храме. У Шрилы Прабхупады здесь была комната, он несколько раз приезжал сюда и совершил столько действий. Как вы знаете, Шрила Прабхупада установил здесь Божества (Радха-Калачханджи). Шрила Прабхупада приехал в гости, а на следующий день прибыл Кришна. И он лично устанавливал Божества, проводил первое арати, а затем зашел в свою комнату и написал.на листе бумаги: “Радха-Калачханджи, божество Далласа”.
Все это очень благоприятно и должно вспоминаться. Фотографии, сделанные когда он был здесь, сказанное им здесь - все это должно сохраниться в его честь. Нам надо воспользоваться возможностью увеличить свое служение; это верный ответ на уход Шрилы Прабхупады.
Естественно, во Вриндаване (городе, в котором 14 ноября 1977 года Шрила Прабхупада покинул этот мир) атмосфера наполнена чувством разлуки с Прабхупадой. Из Америки приехал один преданный, и он сказал: “О, здесь, во Вриндаване, атмосфера памяти о Прабхупаде настолько густа, что ее можно резать ножом”. И он сказал, что В Америке ощущается тенденция рассматривать уход Шрилы Прабхупады как не очень важное событие и выполнять свои обязанности как обычно. Возвращаясь в Америку, в Германии я сказал об этом брату в Боге Харикеше Мажарадже, и он отверил, что преданные там собрали большую сумму денег для самадхи Прабхупады (гробницы) . Я упомянул, что кое-где есть тенденция принимать уход Прабхупады без каких-либо изменений и работать как обычно, а он сказал: “О, здесь не так. Здесь работают больше, чем обычно”. Он рассказал, как немецкие преданные ездили в Лондон, чтобы увидеть Прабхупаду, всего за несколько недель до его ухода. У них очень особенное ощущение Шрилы Прабхупады. И это хорошо. У нас нет официального тридцатидневного траура. Когда бы мы не занимались какой-либо деятельностью - скорее - “работать больше чем обычно”. Давайте не принимать это легкомысленно.
Мы упустили свой шанс дальнейшего общения с личноприсутствующим чистым преданным. Мы могли не сознавать этой возможности, но сейчас нам надо осознать ее. Каждый знает тенденцию: вы не цените что-то, считаете это само собой разумеющимся, пока оно не исчезнет. Сейчас, по крайней мере, в одном смысле, у нас потеря. Не принимайте это легкомысленно. Еще не так поздно; нам надо увеличить наше служение, и чтобы делать это, мы сбиваем масло воспоминаний наставлений Шрилы Прабхупады. Его желания, его учение, его занятия, смысл наших отношений с ним - медитируйте на эти вещи. Они должны быть самым важным из наших отношений, самым глубоким
сердечным чувством. Давайте медитировать на то, как он ведет нас обратно к Богу. И если у нас есть сочувствие к кому-то, то это Шрила Прабхупада, который может дать ему освобождение от материальных страданий.
Поэтому мы должны, по крайней мере, сохранить то, что он дал нам… и стараться приумножить преобретенное… Это значит следовать четырем правилам (Шрила Прабхупада требовал от своих учеников соблюдения четырех основных принципов: не играть в азартные игры, исключить недозволенный секс, не употреблять в пищу мясо, рыбу, яйца и производные от этих продуктов, не употреблять интоксикаций). Здесь в этом комментарии, Шрила Прабхупада упоминает поклонение Божеству и воспевание-Харе Кришна. Если вы хотите стать близки к Прабхупаде - просто пойте. Год назад в Бостоне я спросил Шрилу Прабхупаду (так как мы всегда думали о том, что Прабхупада рано или поздно уйдет): “Шрила Прабхупада, сейчас, когда Вы здесь, мы можем задать вам столько вопросов и получить наставления и указания. Но после Вашего ухода как мы узнаем, что делать?” И он ответил: “Имя Кришны неотлично от самого Кришны. Ты понял это?” Если мы действительно искренни и воспеваем, все возможно для Кришны. Здесь мы видим, что Кришна может даже говорось с преданным. И духовный учитель также может обращаться к преданному из его сердца. Кто может утверждать, что это не возможно? Если Кришна хочет, чтобы что-то произошло, это может произойти. Если мы воспевает святое имя, мы можем знать Кришну, мы можем знать нашего духовного учителя, мы можем знать, что делать.
Наш брат в Боге Гирираджа Госвами дал нам хороший пример, сравнив ИСККОН с телом Прабхупады. Прабхупада пользовался различными метафорами. Иногда он говорил, что книги являются его сердцем: издательство книг и их распростронение является его сердцем. Он назвал деньги своей кровью - если кто-то зря тратит деньги, это равнозначно проливанию его крови. И его наставления и наш отклик на них продолжают существовать. Если некоторые преданные знают, что Прабхупада хотел распространения этих книг сознания Кришны, и если преденные идут и распространяют их, не смотря на все трудности и аскезы такого служения, то, конечно же, как Прабхупада был доволен этим раньше, так он и будет доволен сейчас, а преданный приблизится к своему духовному учителю и станет счастлив и более тверд в своей духовной позиции. Не думайте, что теперь есть какай-то другой метод, которым можно доставить удовольствие Шриле Прабхупаде. Не допускайте ухудшения стандартов отделений или программ ИСККОНА.