- Ненависти. Он неизвестен ученым, но его вырабатывает человеческий организм во время войны, и только. Он укрепляет иммунитет, недаром на фронте говорят, что гриппом там не болеют. Кто ж не знает, что обычная человеческая жизнь скудна сильными чувства ми, отчего и происходят импотенция, авитаминоз и прочая дрянь? Так вот, война - довольно эффективное средство против этих болезней мирной скучной жизни.
Днищев имел право так говорить: он воевал в Афгане, в Приднестровье, в Чечне. В отличие от Киреевского, который даже не служил в армии из-за порока сердца. Но Киреевский не считал свою жизнь скучной.
- Кого же ты ненавидишь? - спросил Анатолий.
- Как кого? - Сергей даже привстал с земли. - Русофобов, русомасонов во всех их проявлениях, весь этот "новый мировой порядок", интернационал и прочее... Ты не смейся, война без ненависти так же отвратительна, как сожительство без любви. Фридрих Ницше, сказавший о человеке и человечестве много неприятного про войну выразился очень определенно: "Война необходима, нам неведомы иные средства, которые могли бы так же сильно и верно, как всякая великая война, внушать слабеющим народам такую глубокую походную энергию." Дальше разовью его мысль: такое высокоразвитое и потому неизбежно вялое человечество, как современное европейское, нуждается не только вообще в войне, но даже в величайшей и ужаснейшей войне. Тоже Ницше.
- Человечеству война, может быть, и полезна, а мне и каждому отдельному человеку решительно вредна, - сказал Киреевский.
- Я имею в виду войну идей, - возразил Днищев. И без перехода добавил: - Жалко не взял удочки, сейчас бы порыбачили, пока Гавриила Тимофеевича нет, - и вновь о том же: - я не понимаю женщин, которые где-нибудь на лавочках твердят как заклинание: "лишь бы не было войны!" Все пропади пропадом, пусть на глазах Россия разваливается, но лишь бы не было войны! Дети в городах мрут от голода, старики по помойкам шастают, наука разваливается, армия растащена, Чечня плюет в морду, а они - "лишь бы войны не было!" Идиотки, что ли? Да она уже вовсю идёт, эта третья мировая война, и мы в угол загнаны, как в 1942 году. Тут впору кричать благим матом, что Отечество в опасности, а они свое талдычат. Нет, такие чудеса может сотворить только лингвистическое зомбирование, идеологическая диверсия.
- Заметь, и проигранные войны порою несут что-то радикальное, произнес Киреевский. - Проиграли Крымскую компанию - освободили крестьян и запустили реформы. Проиграли японскую - получили Манифест 17 октября и Государственную Думу, то есть некоторое подобие конституции и демократии. Проиграли афганскую - получили реформацию и гласность. По крайней мере, от коммунистов избавились.
- А когда проиграли чеченскую?
- Очевидно, исход Ельцина и новые реформы. Они, эти события, не за горами. Но чтобы в тебе разжечь побольше ненависти, на, почитай! Киреевский бросил ему ксерокопированные страницы, которые вез к Трубину: старик просил держать его в курсе последних событий.
- Что это?
- Выдержки из закрытого доклада Якова Рудного, из "Черного Ордена". Человек уникальный, настоящий враг, подлинный, серьезный. Такой не простит и такого прощать тоже нельзя. Вот здесь прочти, - Киреевский очертил ногтем нужное место.
Сергей Днищев углубился в текст:
"... Держите под неусыпным контролем каждый шаг влиятельных и активных русских. Не давайте им объединяться и уединяться. Не допускайте между ними никаких коротких прямых связей, их контакты должны быть с нами и через нас. Это информация, это влияние. Не позволяйте им обсуждать наших вопросов без нас. Там, где двое русских должен быть хотя бы один из нас. Будьте вездесущи! Информация - это святая святых. Деньги, кадры, информация - всё это три кита, на которых зиждется наше благополучие - скупайте, уничтожайте и похищайте - не допускайте к переизданию произведения, раскрывающего нашу тактику и стратегию, представляющие нас в дурном свете..."
Днищев бросил листки бумаги рядом с Киреевским.
- Не хочу читать. Ненависти мне хватает.
Анатолий усмехнулся. Он думал, что разговор окончен, но беседа продолжилась в доме Гавриила Тимофеевича, когда вернулся хозяин, набравший в лесу целый мешочек лекарственных трав. И речь пошла о масонах. Говорил Трубин:
- Масонство - наиболее активная структура богоборческой власти, берет свое начало еще от фарисеев, не признавших в Иисусе Сына Божия, потребовавших Его смерти и давших деньги воинам, дабы те распространяли ложь, будто ученики унесли тело Спасителя и Он не воскрес. С тех пор началась мировая история политических игр и войн, направленных на уничтожение христианства вообще, а если это не удастся, то хотя бы на ослабление авторитета Спасителя как Царя Неба и Земли, а если и это не удастся - на внедрение псевдохристианства, прямо противоположного истинному. Эта борьба с христианством, от первого до второго пришествия Господня неизбежна. От ниспадения Денницы с Неба вкупе с последовавшими за ним ангелами и берет свое начало движения богоборчества. На Руси, в первые века христианства это были ереси жидовствующих, стригольников, потом, с установлением власти Петра I появились и масоны. Они и сейчас дышат с нами одним воздухом ...Русский народ до Петра I верил в то, что ему суждено быть колыбелью и хранителем истинной христовой веры - Православия. Это и есть русская национальная идея, идеология. Третий Рим - идея создания наиболее христианской государственности. Идея справедливости - Божьей Правды на грешной земле, пронизывают всю нашу историю, которая выдвинула русскую монархию, как носительницу Божьей Правды - по народному выражению, и "этического начала" - по выражению Тихомирова. Достоевский говорил, что русский человек не может не быть православным. Что всякий великий народ верит и должен верить, если только он хочет быть долго жив, что в нем-то, и только в нем одном, и заключается спасение мира, что он живет на то, чтобы стоять во главе народов, приобщить их всех к себе воедино и вести их, в согласном хоре, к окончательной цели, всем им предназначенной. А русский народ - мессианский. Он обладает той энергией и волей, которая движет и другими народами. Чтобы ни говорили ...
- ... Рудный, - добавил Киреевский. - Есть такой идеолог русомасонства.
Они помолчали, Гавриил Тимофеевич заваривал чай на травах.
- Наверное, такого солнечного дня в моей жизни уже не будет, произнес вдруг Днищев. - Даже уезжать не хочется. А что вы нам как-то говорили о своих наработках в области энергии?
Трубин усмехнулся. Он не любил распространяться о своем прошлом, но сейчас пошел навстречу Сергею.
- В нашем институте велись разработки над созданием двигательных установок для транспортных средств будущего. Главное тут, как вы сами понимаете - энергия. Вот и проводились эксперименты, в частности, по экранированию гравитации. В Америке, я знаю, также ищут сверхпроводящий диск для прибора антигравитации. Видите ли, сверхпроводник, вращающийся в сильном магнитном поле, может нарушить гравитационные силы поблизости от диска ... Но это все вам неинтересно, если я начну рассказывать, углублюсь в такие дебри, черт ногу сломит. Расскажу лучше о другом, об одном нашем ученом, моем коллеге, который свихнулся на этой почве. Я-то в деревню уехал, а он в дурдом попал. Хотел трансформировать солнечную энергию в плазму, а потом хранить ее. Фильм "Весна" смотрели? Вот нечто подобное. А суть всего этого - противление воли Божией и попытка преодолеть пространство, которое отделяет Землю от Неба. Или, говоря иначе, опустить Небо на землю. А на самом деле, силам злобы поднебесной дать полную власть над человеком. Все это тщеславному человеку предлагают вместо креста и Христа; "лестница" в небо в виде новой Вавилонской башни. Вместо подвига веры и страдания сердца - "высшие знания", гравитация, контактеры для управления Вселенной и жизни в блаженстве на земле. Вот коллега мой с ума и сошел, занимаясь этой проблемой. Как бы враг человеческий не старался, какие бы видимые успехи не наблюдались - Господь не допустит, чтобы человек в гордыне своей "взял штурмом Небо". Да это и невозможно!
Гавриил Тимофеевич ушел сортировать свои травы, а Днищев с Киреевским остались вдвоем. Они знали, что впереди предстоят тяжелые испытания. Многое предстоит сделать. И нет повода расслабляться и унывать. Надо держаться вместе.