Есть люди, которые считают эти чувства неприемлемыми. Их появление они предпочитают не замечать. Возникшее "отрицательное" чувство, когда оно не прочувствовалось и не было осознано в полной мере, продолжает оставаться и перегружать ум. Или уходит так же незаметно. Опасность такого подхода очевидна. Человек под влиянием неосознанных чувств начинает совершать неосознанные поступки. Он как бы присутствует, но не понимает до конца весь ужас ситуации. Например, любое зло, которое совершает человек в состоянии аффекта. Или когда человек делает другому "добро", а в итоге это оборачивается злом, причём человек, которому делали "добро" с самого начала понимал глубинные мотивы "добродетеля", и даже, возможно, на это ему намекал, но тот отказывался слушать. Например патология родительской любви, когда жадность и тщеславие заставляют родителей решать за уже сформировавшуюся личность, как ей жить. Или когда завистники представляются друзьями. Всё, что им нужно это падение "друга", после чего они довольные расходятся каждый по своим делам.
Есть люди, которые одержимы чувствами всю жизнь. Они начинают отождествлять себя с ними, становясь их воплощением. Отказ от конкретных (наиболее любимых) чувств, для таких людей равноценен отказу от части собственной личности.
Правда в том, что любое чувство не должно длиться дольше положенного. В идеале - это несколько секунд. Любая идея о самом себе и своей жизни, жизни других людей не должна длиться дольше момента, когда она утрачивает актуальность (после достижения цели).
Проработка программ заключается в том, что сначала возникшее чувство (желание/мысль) осознаётся, затем наблюдается. В процессе самонаблюдения становится очевидна основная причина его возникновения и сопутствующие скрытые. Так же становятся известны цели, к которым должно это чувство привести. Практика самонаблюдения (в буддизме "випассана") нужна для улучшения самоконтроля. Когда человек сам себя видит. Совершенство в данной практике - это умение видеть себя и всё остальное одновременно, не прекращая повседневную деятельность. Наблюдаемые нервные импульсы осознаются и наблюдатель продолжает действовать, опираясь на чувство объективной необходимости. Хочешь карьерного роста? Вперёд. Хочешь навредить близкому человеку? Зачем?
В процессе достижения цели так же не всегда полезно то, что было вначале. Любое чувство отнимает много сил и сохранять его всё время - абсурдно. Эти силы можно было бы направить на оздоровление организма. Когда ум освобождается от желаний, становится очевидным больше деталей окружающей обстановки. С ясной головой легче принимаются разумные решения. Причинение вреда другим для сиюминутной выгоды может начать казаться глупостью, когда становится очевидна упущенная выгода от честных достойных отношений, и она измеряется не только деньгами.
Умение не держаться за свои идеи, чувства, желания - это залог гармонии. После достижения любой цели желательно сразу отказаться от всего сопутствовавшего мыслительного потока, путём осознания его неактуальности на данный момент. Следует лечь, расслабиться и наслаждаться уходом мыслей, к которым успел привязаться. В конце концов наступает "пустота ума" или "молчание ума", которая позволяет быстро восстановить силы, чтобы их хватило для новых достижений.
Здесь не пропагандируется святость. Речь идёт о поведении разумного цивилизованного человека, который умеет строить идеальные отношения с окружающими, таким образом упрощая собственную жизнь.
Просветление.
Просветлённый - это человек чьё восприятие действительности качественно отличается от восприятия обычного человека. Он не утратил всех человеческих особенностей. Мысли, чувства и желания такие же самые, но они им не управляют. Их роль в жизни отходит на второй план, давая место самой жизни, её неописуемой сути, Истинному Я. Это чудесное "Ощущение Себя".
Что такое чувствовать жизнь? Что такое чувствовать себя живым? В суете, в мыслях о бытовых проблемах, в фантазиях, надеждах, воспоминаниях, построении планов на будущее - нет жизни. Это всё мыслительные процессы. Результат работы интеллекта. Интеллект не поможет чувствовать жизнь. Его задача - работать с информацией. Ум может создать предпосылки для радости. Радость - это тоже программа. Радость и счастье - это не одно и тоже. Чувствующий себя живым чувствует одновременно и истинное счастье, которое за пределами информационных построений. Ты счастлив, потому что жив.
Роль ума не сводится только к ведению внутреннего диалога, логическому анализу и математическим вычислениям. Его функции куда обширнее и большинство из них незаметно для человека. Множество мыслительных процессов прямо сейчас происходят у тебя в голове. При корректной работе ума, все они служат для выживания твоего тела. Ни один из этих процессов не принесёт тебе счастья от ощущения жизни. Утрированно говоря, их роль в том, чтобы, наоборот, причинять тебе страдания, чтобы, избегая их, ты двигался, а значит - выживал. Выражение "горе от ума" означает, что у человека, чей развитый ум работает слишком сильно, нет возможности быть счастливым, пока не будут выполнены все поставленные задачи, которых очень много и, очевидно, все они не могут быть выполнены сразу. Только после выполнения всех задач выживания ум может на время "отпустить" и тогда приходит естественное для любого живого организма ощущение. Поэтому для медитации практикующий обязательно должен уединиться в тихом безопасном месте, и провести вначале практику успокоения ума.
Вот почему во многих учениях так много внимания уделяется спокойствию. Ум постоянно держит человека в беспокойстве. Оно заметно, когда выше обычного. У каждого человека есть минимальный уровень беспокойства (напряжения), который он не замечает, и который считает нормальным состоянием. Это нужно для готовности к активным действиям на случай угрозы. У разных людей уровень "базового" напряжения разный. Поэтому важно снять его, чтобы войти в своё изначальное состояние.
Не нужно никаких книг по философии. Войди в это своё настоящее состояние и всё станет понятно без слов.
После достижения просветления обычно появляется желание поделиться этим с окружающими. Стена непонимания встаёт на пути. С позиции логики это самое здоровое состояние кажется безумием. "Как можно отодвинуть ум на второй план?" "Неужели есть что-то кроме него?" Есть. Скептическая реакция нужна человеку для сохранения главенствующей роли ума и выживания тела. Самые прожженые скептики могут на самом деле быть людьми с очень низкой гибкостью ума. Просветлённый для них может начать казаться даже опасным, потому что он ведёт себя не так как все. Он неопределённый. Он вне выбора. Он может сделать разный выбор в одних и тех же ситуациях. Может оставаться в бездействии. Может действовать по непонятному окружающим принципу. Это поведение может казаться неадекватным, пока не становится виден результат. Дело в том, что просветлённый видит ситуацию более обширно, не только с позиции своей личности. Он объективен. Как отличить поведение просветлённого от поведения безумца или наркомана? Это очень сложный вопрос. Поэтому общество, не пытаясь на него ответить, сразу определяет его как сумасшедшего, дурака, просто опасного человека, и стремиться от него избавиться. Вплоть до физического устранения (зависит от царящих нравов). Таких примеров в истории много. Поэтому просветлённый в целях безопасности и комфорта должен постоянно обозначать свою позицию. Давать себе определение публично, совершать действия, характеризующие его определённым образом. Даже заявление о том, что ты христианин (или буддист), руководствуешься принципом ненасилия, может сработать в коллективе грубых опасных людей, если это не навредит общей цели. Потом придётся подтвердить свои слова уверенным поведением, соответствующим заявленной позиции. Похоже на двуличность. Только вот двуличностью принято называть, когда на свою личность пытаешься натянуть другую (изображать другого человека). На одну маску надеть другую. Просветлённый сначала снимает одну, затем надевает вторую. Опасно делать это в присутствии тех, для кого играешь. Просветлённый не стремиться использовать своё положение во зло, потому что ясно видит будущие последствия. Просветлённый слишком любит себя, чтобы действовать заведомо себе во вред. И не следует путать любовь к себе с эгоизмом. Эгоист любит себя, но по-другому. Он чувствует себя свободно в своём зле. Альтруист любит других, свободный в своём добре. Обе стороны часто конфликтуют между собой, приводя к страданиям. Просветлённый осознанно берёт лучшее от обеих, оставаясь целостным.