Она снова выдержала короткую паузу и снова продолжила:
– Дух Божий трепетал над поверхностью вод: Еврейское «ру ах», это слово переводится по-разному: «дух», «ветер», «дыхание». Здесь впервые в Библии упоминается Дух. Дух Божий как Дух жизни (Римлянам 8:2) пришёл и начал трепетать над водами смерти, подобно тому, как птица трепетно высиживает яйца, – чтобы породить жизнь, в особенности – человека (стих 26), для Божьего замысла. В духовных переживаниях приход Духа – это первое требование для порождения жизни (Иоанна. 6:63). И Бог сказал: После трепетания Духа (стих 2) пришло Божье слово, которое принесло с собой свет (сравните с Псалмами 119:105, 130). В духовных переживаниях приход слова – это второе требование для порождения жизни (Иоанна 5:24; 6:63), а приход света – это третье требование (Матфея 4:13-16; Иоанна 1:1-13). Дух, слово и свет были средствами, которые Бог использовал, чтобы породить жизнь для исполнения Своего замысла. Дух – это Дух жизни (Римлянам 8:2), слово – это слово жизни (Филипийцам 2:16), и свет – это тоже свет жизни (Иоанна 8:12). Христос как Дух – это действительность Бога (Римлянам 8:9-10; 2 Коринфянам 3:17; Иоанна 16:13-15), Христос как Слово – это говорение Бога (Иоанна 1:1; Евреям 1:2), а Христос, как свет – это сияние Бога (Иоанна 8:12; Иоанна 9:5). Пусть будет свет: Исаии 45:7 Образовывающий свет и Творящий тьму, Устанавливающий мир и Творящий бедствие (или «зло») – Я Иегова, создающий (сотворил) всё это.
Все, как завороженные, слушали Саманту, такого они ещё не слышали, а она сама, воодушевившись, продолжала свою речь, словно не она сама говорила, но Дух Святой говорил за неё:
– Такие места, как книга Эноха, сына Иареда и отец Мафусаила, один из благочестивейших патриархов (старших братьев) допотопного мира, седьмой по Адаму, но не сына Каина, ибо тот также назвал своего сына Энох, и город назвал в честь его имени. Книга Праведного, книга Юбилей и многие другие места были выброшены из общей Библии как ересь, но некоторые из них содержат ценные места не только для назидания, но и для познания истинной истории сотворения мира – земли и вселенной. Если вам интересно, то я продолжу это повествование из книги Бытие до седьмой главы, до вселенского Потопа.
– Пожалуйста, Саманта, продолжай, очень интересно послушать, у тебя очень необычное изложение – закроешь глаза и словно фильм перед глазами, – ответили почти все.
– Итак, я продолжаю. И Энох прожил шестьдесят пять лет и родил Метушелаха. И Энох ходил с Богом, после того как он родил Метушелаха, триста лет и родил ещё сыновей и дочерей. А всех дней Эноха было триста шестьдесят пять лет (после рождение первого сына). И Энох ходил с Богом, и не стало его, потому что Бог взял его. Энох родил Метушелаха: Имя «Метушелах» означает «когда он умрёт, оно будет послано». Это имя имеет пророческое значение. Назвав своего сына Метушелахом, Энох предсказал приход потопа в год смерти Метушелаха, то есть шестисотый год Ноя (Бытие 7:6; Бытие 5:25-29). Энох получил от Бога откровение о том, что Бог произведёт суд над всем этим нечестивым поколением человечества (сравните Иуда 1:14-15). Это побудило Эноха не следовать течению этого века. А ходить с Богом (стихи 22, 24) и, тем самым, жить благочестивой и святой жизнью. Энох ходил с Богом: Ходить с Богом – значит принимать Его как центр и всё для себя, делать всё согласно не собственным представлениям и желаниям, а согласно Его откровению и водительству, и делать всё с Ним. Это подразумевает, что нужно отречься от своего «я» и от всего, что исходит от нашего «я» (Матфея 16:24-25), чтобы быть едиными с Ним. Бог взял его: Энох был первым, кто был восхищен. Тем самым он избежал смерти – окончательного итога падения человека (Евреям 11:5). Это первое упоминание о восхищении закладывает принцип восхищения: будем ли мы восхищены, зависит от того, достигнем ли мы зрелости в божественной жизни, ходя с Богом. Энох ходил с Богом с утра до вечера в течение трёхсот лет. Согласно Евреям 11:5-6, он делал это верой, веря, что Бог есть и что старательно ищущим Его Он воздаёт. После того как Энох триста лет искал Бога и ходил с Ним, Бог взял его; так Энох получил награду – не увидел смерти.
Саманта взяла стакан воды, сделала два глотка и продолжала:
– И когда люди начали умножаться на поверхности земли и у них рождались дочери, Сыновья Божьи увидели, что дочери человеческие красивы; и они брали себе жён из всех, которых выбирали. И Иегова сказал: Не будет Мой Дух вечно бороться с человеком, потому что он плоть; будут же его дни в сто двадцать лет. Были на земле нефилимы в те дни (а также и после этого), когда сыновья Божьи входили к дочерям человеческим, и они рождали им; это те могучие люди, которые были издревле, люди знаменитые. И Иегова увидел, что порочность человека велика на земле и всякое воображение мыслей его сердца – лишь зло всё время. И раскаялся Иегова, что Он сделал человека на земле, и Он огорчился в Своём сердце. И сказал Иегова: Истреблю человека, которого Я сотворил, с поверхности земли – от человека до зверя, и пресмыкающихся, и небесных птиц; ибо Я раскаиваюсь, что сделал их. Сыновья Божьи: Сыновьями Божьими здесь названы падшие ангелы (сравните Иова 1:6; 2:1; 38:7), присоединившиеся к сатане в его бунте против Бога (Откровение 12:4) и ставшие начальствами и властями в сатанинском царстве тьмы (Матфея 12:26; Эфесянам 6:12). …они брали себе жён: Во время третьего падения человека некоторые подчиняющиеся сатане падшие ангелы спускались на землю, приобретали человеческие тела и использовали эти тела, вступая в противозаконный брак с дочерьми человеческими; тем самым они осквернили человеческий род, смешав его с падшими духами. Согласно посланию Иуды 1:6-7, примеру падших ангелов, совершавших блуд с иной плотью, последовали Содом и Гоморра (Бытие 19:4-9; Римлянам 1:27).