– Случилось это двадцать пятого апреля одна тысяча девятьсот тридцать третьего года. Согласно записям самого Иванова, он пришёл к мысли, что причина всех болезней и смерти в одном – в отрыве человека от природы. По его словам, потребности в пище, одежде, жилом доме приводят к зависимой, «умираемой» жизни. Надо научиться жить независимо, за счёт естественных условий воздуха, воды, земли. Эта идея послужила началом резкого поворота в жизни Иванова и стала стартом пятидесятилетнего личного эксперимента. В частности, он начал уменьшать количество одежды на теле и, спустя два года, и зимой, и летом стал носить только одни шорты. Этот день стал отмечаться Ивановым как день рождения «Идеи». Весной одна тысяча девятьсот тридцать четвёртого года из-за серьёзного конфликта с начальством Порфирия Иванова уволили без права устроиться на работу в течение полугода. Этот период вынужденной безработицы, май-октябрь одна тысяча девятьсот тридцать четвёртого года, он целиком посвятил своей идее. В одних шортах и босой, подолгу воздерживаясь от пищи и воды, он ходил по Донбассу и стремился научиться жить «с Природой наравне». Чувствуя небывалый прилив бодрости и здоровья, Иванов пришёл к простой мысли, что раз от человека к человеку передаются болезни, то может передаваться и здоровье.
Саманта замолчала на некоторое время, давая её словам усвоиться, а затем продолжила свой рассказ:
– В одна тысяча девятьсот тридцать пятом году сотрудники милиции задержали Иванова на центральном базаре Ростова, где тот занимался пропагандой своего учения. Его доставили в буйное отделение ростовской психиатрической больницы, где признали психически больным с записью в медицинской карте диагноза «шизофрения». Как я уже говорила, врачебно-трудовая экспертная комиссия города Ростова вынесла решение об определении Иванова инвалидом первой группы, по этой причине в ходе Великой Отечественной войны он не подлежал призыву в армию. В результате, когда немцы захватили Красный Сулин, Иванов попал к ним в руки. Они проводили над ним опыты по переносимости холода: на тридцатиградусном морозе часами катали раздетого в коляске мотоцикла, закапывали в снег, оставляли на ночь в сарае. Но сорокачетырёхлетний Порфирий оставался жив и даже ничего себе не отморозил. Во время войны, осенью, Иванов встречался с немецким генералом Паулюсом во время дислокации его штаба в Красном Сулине. Результатом встречи был охранный документ на немецком языке, выданный Иванову, за подписью Паулюса. В документе говорится, что Иванов «представляет интерес для мировой науки». Несмотря на охранный документ, в ноябре Иванов двадцать семь суток испытывался в днепропетровском гестапо.
Саманта сделала короткую паузу и сказала:
– Про Порфирия Иванова я заканчиваю вот чем. В декабре сорок третьего года, когда итог войны был фактически предрешён, Иванов поехал к Сталину с политическим предложением заключить мир с Германией. Однако голого человека зимой на вокзале, утверждающего, что он прибыл с политическими требованиями, милиция доставила в Институт судебной психиатрии имени Сербского, где он находился около ста дней. В Институте имени Сербского Иванов, беседуя с профессором Иваном Николаевичем Введенским, предложил ему взять на себя миссию о переговорах со Сталиным, о мире с Германией. На что профессор ответил, что его (Введенского) за это или расстреляют, или сюда, в Институт, самого положат. Очень интересен и другой факт. Поздней осенью сорок восьмого года (с двадцать третьего ноября по пятое декабря), в год своего пятидесятилетия и пятнадцатилетия своей Идеи, Иванов осуществил экстремальный эксперимент – проход от Туапсе до Сочи вдоль берега Чёрного моря. В своих записях и рассказах Иванов утверждал, что начинался проход во время двенадцати балльного шторма на море, и двенадцать суток он находился в естественных условиях природы без пищи, одежды и жилого дома.
И снова короткая пауза с глотком чая, словно в горле всё пересохло, затем продолжение рассказа с вопросами:
– Почему отвлеклась на истории Порфирия Корнеевича Иванова? Да вот почему. Возникает несколько вопросов, такие как: почему некоторые люди пытаются подчинить себе Природу, называя себя «царями» и погибают? А другие люди живут в полной гармонии с ней и благоденствуют, не чувствуя ни в чём недостатка? Почему многих талантливых людей принято называть «шизофрениками», а обычных, которые ничем не отличаются от основной массы населения, – нормальными? Глядя на то, как человечество в своём ненасытном потребительстве загаживает моря, озёра, реки, вырубает леса, загрязняет атмосферу и при этом по-прежнему остаётся в основной своей массе несчастным, да ещё и войны устраивает, поневоле задаёшься вопросом: «А кто тут на самом деле сумасшедший?» Ещё следует ответить на вопрос: а что такое «Детка»? Это система добровольного воздержания от пищи и питья сроком тридцать шесть часов два раза в неделю. При таком воздержании от питья у человека поднимается температура тела, что позволяет шлакам сгореть естественным образом, а также сгорают опухолевые образования. Из такой системы нельзя выходить резко, набивая утробу пищей, а тем более алкоголем, нужно начинать есть понемногу и только мягкой пищей, например: манную и геркулесовую кашу, «что было тебе хорошо», как говорил сам Порфирий Иванов (Паршек, как его называли в детстве).