...по Нашему образу... И сказал Бог: Пусть произрастит земля зелень, травы, дающие семя, и плодовые деревья, приносящие плоды, по их роду, в которых их семя, на земле. ...зелень... Растительная жизнь – это низшая форма жизни; это бессознательная жизнь, соответствующая начальному этапу божественной жизни в только что возрождённом верующем. Бесчисленные разновидности растительной жизни – это прообраз богатого выражения неисследимого богатства Христовой жизни, поскольку они радуют взгляд человека, благоухают и служат пищей для человека и животных. Деревья, цветы и злаки, которые являются пищей для человека и приношениями для Бога – всё это прообразы Христа. Дерево познания добра и зла обозначает сатану как источник смерти для человека. Кроме того, оно обозначает всё, что не есть Бог, потому что всё, что не является Самим Богом, в том числе что-то хорошее и даже что-то основанное на Библии и что-то религиозное – всё это сатана, лукавый, может использовать, чтобы принести человеку смерть. Даже написанные по Божьему вдохновению Писания и данный Богом закон могут быть использованы сатаной, как дерево познания для того, чтобы принести смерть.
...согласно Нашему подобию... Божий образ, под которым понимается Божье внутреннее существо, – это выражение внутренней сущности Божьих качеств, наиболее выдающимися из которых являются любовь, свет, святость и праведность. Божье подобие, под которым понимается Божий вид, – это выражение сущности и природы Божьей личности. Таким образом, Божий образ и Божье подобие не следует рассматривать как две разные вещи. Внутренние добродетели человека, сотворённые в человеческом духе, являются копией Божьих качеств и позволяют человеку выражать Божьи качества. Внешний вид человека, сотворённый как человеческое тело, является копией Божьего вида. Таким образом, Бог сотворил человека как Своё воспроизведение, чтобы человек был способен содержать в себе Бога и выражать Его. Все остальные живые существа были сотворены «по их роду», но человек был сотворён по Божьему роду. Поскольку Бог и человек принадлежат к одному и тому же роду, человек может соединиться с Богом и жить вместе с Ним в органическом союзе.
...они... Местоимения «они», «их» и «им» здесь, в стихах 27-28 и в Бытие 5:2 показывают, что Адам был совокупным человеком, собирательным человеком, который включал в себя всё человечество. Бог сотворил не множество людей; Он сотворил человечество собирательно в одном человеке – Адаме. Бог сотворил этого совокупного человека по Своему образу и согласно Своему подобию, чтобы человечество совокупно выражало Бога. ...владычествуют... Бог сотворил совокупного человека не только для того, чтобы человек, обладая Его образом, выражал Его, но и для того, чтобы человек представлял Его, осуществляя Его владычество над всем. Бог дал человеку владычество с намерением:
1) победить Божьего врага, сатану, взбунтовавшегося против Бога;
2) вернуть захваченную сатаной землю;
3) установить на земле Божью власть, чтобы на землю пришло Божье царство, чтобы на земле исполнилась Божья воля и чтобы на земле была явлена Божья слава.
...пресмыкающимися... Прообраз сатаны, змея (Бытие 3:1, 14), и его ангелов, а также бесов, которые следуют за сатаной. Двадцать четыре старейшины вокруг Божьего престола представляют всех ангелов, а четыре живых существа представляют все остальные живые существа. Первое, подобное льву, представляет зверей; второе, подобное тельцу, представляет скот. Третье, подобное человеку, представляет человечество, а четвёртое, подобное орлу, представляет птиц (стих 7). Из шести категорий сотворённых Богом живых существ (Бытие 1:20-28) здесь не представлены две: пресмыкающиеся на земле и живые существа в воде. Главой пресмыкающихся является змей, символ Божьего врага, сатаны, который будет брошен в огненное озеро и которому не будет места в новом небе и новой земле. Живые существа в воде обитают в воде Божьего суда, которой уже не будет в новом небе и новой земле (Откровение 21:1). Поэтому в вечности эти две категории не представлены перед Богом.