Но он был избавлен от демонстрации техники скрытой опасности или оружие в постели. К ним относились «Поцелуй пчелы». Передача легкого яда или снотворного через поцелуй. Самурайка могла держать во рту специальную рассасывающуюся капсулу или смазывать губы противоядием, а поверх — токсином. И «Ласка заколки» (Кандзаси-дзюцу). Во время наивысшего блаженства мужчины, когда его глаза были закрыты, женщина легким движением вынимала из своей прически острую шпильку (кандзаси) и держала ее у его сонной артерии, завершая акт соблазнения шантажом или ликвидацией.
Со стороны это выглядело как три последовательные техники, которые должны были удивить и полностью удовлетворить Виктора. Девушка начла с эротического ритуала «Шёлковое прикосновение» (Кину-хада). Самурайка виртуозно владея своим телом вместо обычных ласк руками, использовала технику скольжения всем телом по коже гостя. Перед тем как она вошла в спальню она нанесла на кожу тёплое масло дикой камелии, которую принесла с собой. Она начала ласкать юношу не только пальцами, но и скольжением своих волос, груди, бёдер. У юноши создалось ощущение полного погружения в шёлк, что мгновенно сняло с него стресс и усталость после долгого и тяжелого дня.
Затем девушка перешла к технике «Дыхания бабочки» (Тё-но Ики). Это была высшая ступень контроля над чувственностью, которая сводит мужчин с ума за счёт контрастов. Во время близости личная помощница главы клана использовала особое, едва слышное рваное дыхание прямо у уха или на шее Виктора, чередуя его с горячими, глубокими выдохами на его кожу. Одновременно с этим она использовала интимные мышцы, в древности это называлось техникой «сжатия нефритовых ворот». Она полностью контролировала его темп, когда юноша был близок к пику, она замирала, сжимая его телом, и заставляя балансировать на грани наслаждения, а затем резко возобновляла ритм. Это доводило удовольствие зумера до полного исступления.
И конечно была использована техника «Пленение девятью ласками» (Кю-но мити). Согласно старинным трактатам, на теле мужчины есть девять зон, которые женщина должна ласкать в строгом порядке, чтобы отключить его разум и включить чистое наслаждение. Самурайка начала с мочек ушей (самое уязвимое место японских воинов из-за ношения тяжёлых шлемов), потом перешла к ямке на шее, ключицам, внутренней стороне локтей и подколенным впадинам. Она использовала комбинацию мягких поцелуев, лёгких укусов и круговых движений кончиками пальцев, доводя Виктора до максимальной степени возбуждения.
Когда вконец измученный Виктор тяжело дыша лежал на спине, а на его груди уютно устроилась голова девушки она спросила:
— Господин доволен мной?
— Еще как! Ты наверное была отличницей на этих курсах! — улыбнулся юноша.
— Главное — это опыт, никто из мужчин не жаловался! — ответила японка.
— Как мне тебя отблагодарить? — спросил ее зумер.
— Никак, я творю волю пославшего меня хозяина! Если завтра он прикажем мне возлечь с другим мужчиной, или несколькими, я сделаю это с таким же старанием и качеством, — спокойно ответила личная помощница главы клана, — и не нужно привязываться ко мне.
— Почему ты так говоришь? — удивился Виктор.
— Это происходит почти всегда, — уверенно произнесла Харуми, — мужчины испытывая невиданное рани ими сексуальное удовольствие принимают это за любовь. И начинают искать новых встреч, становясь порой очень навязчивыми. А Вам, господин, после усыновления хозяином, нужна девушка из, если не императорской фамилии, то из какого-нибудь старого и влиятельного самурайского клана.
— Японская жена? — задумчиво произнес юноша.
— Именно, — убежденно произнесла самурайка, — иначе Вам не стать среди них полностью своим.
— Скажи мне, Харуми, — спросил зумер, — вот к примеру, я женился на такой японской девушке, члене клана. И вдруг, я совершил поступок вопреки интересам ее клана. По разным причинам. Как она поступит в таком случае? Останется со мной и поддержит меня? Или нет?
— Действия жены из самурайского клана в отношении такого мужа зависят от обстоятельств предательства, но её реакция всегда будет продиктована строгим кодексом чести. Если муж нарушил долг, она поставит честь семьи и клана выше личных чувств, — уверенно произнесла девушка, — в самурайской Японии поведение женщины в такой ситуации определялось несколькими сценариями.
Если муж опозорил себя и клан трусостью, дезертирством или переходом на сторону врага, жена могла лично подать ему кинжал (танто) и выступить свидетельницей ритуального самоубийства, чтобы смыть позор с имени рода.