Выбрать главу

Леконт, Казимір, 122

Ле Маскріє, абат, 113

Леопарді, граф Джакомо, 174

Лепанто, битва при, 101

Лепік, Людовік, 224

Лернер, Даніель, 403

Леруа-Больє, Поль, 285

Леcсепc, Матьє де, 120

Леcсепc, Фердинанд-Марі де, 120 — 125, 127 — 128, 195, 283, 285, 286

«Les Cahiers du mois», 324

«Les Orientales» (Гюґо), 72, 135, 220

Ле Странж, Ґі, 291

Ліван, 11, 146, 233, 239, 251, 252, 416

ліванські фаланги, 393

Лівія, 420

Лікург, 114

Лінней, Карл, 159

«Література» (Ґібб), 332

література, художня: на відміну від професійного орієнталізму, 207 — 208, 221 — 223, 224 — 226, 237 — 238, 240, 248, 251 — 252; англійський орієнталіст на відміну від французького, 252; і життя на Сході, 206 — 207; орієнтальний жанр, 12 — 13, 19 — 20, 32, 36, 37, 42, 57, 61, 73 — 75, 84, 119, 133, 134 — 137, 206 — 209, 219 — 223, 224 — 232, 233 — 250, 252 — 254, 291, 332, 346, 368; і паломництво на Схід, 221 — 223, 224, 225 — 230, 233 — 250, 252 — 253; політичний вплив на, 21 — 23, 27 — 28, 39, 222 — 223, 261 — 262. Див. також окремі письменники

Локк, Джон, 26

Лоррен, Клод, 233

Лоуренс, Томас Едвард, 133, 308, 317, 319, 350, 359, 413; колоніальний представник у Хашимітів, 319; на відміну від Бертона, 256; визначення і бачення в описах, 297 — 298, 310, 312, 321; імперський агент, 257, 291, 292, 309, 312 — 314, 319; орієнталізм як сенсаційне відкриття у 368; особисте бачення, 313, 314 — 316, 321; і примітивна простота араба, 298 — 300; зворотне паломництво, 224; боротьба за новий Схід, 312 — 314

Лоті, П’єр, 133, 326

Лоут, Роберт, 31

Луґард, Фредерік Ділтрі, 1-й барон Луґард, 277

«Луї Ламбер» (Бальзак), 174

Луїс, П’єр, 270

Луї-Філіпп, 381

Лукач, Дьордь, 336

«Людська комедія» (Бальзак), 26, 190, 438

«Людські раси» (Нокс), 269

Лютер, Мартін, 86, 97

Ляруї, Абдула, 385 — 386

Льюїс, Бернард, 140, 143, 408 — 416, 436, 444

магдізм, 364

Магомет, 82, 84, 86 — 87, 91, 94 — 95, 98, 99, 102, 112, {499} 139, 160,199 — 201, 272, 306, 347, 363, 372, 392 «Магометанство» (Ґібб), 363

«Магоментанське право» (Захау), 331

«Макама» (аль-Гарірі), 168

Макдональд, Дункан Блек, 140, 141, 272, 273, 320, 321, 358 — 360, 362, 366

«Майбутнє науки» (Ренан), 175 — 176, 191, 436 — 439

Маколей, Томас Бебінґтон, 27, 201, 257

Малларме, Стефан, 346

Мальро, Андре, 321

мамелюки, 111

Ман, Рафаель дю, 90

Мангейм, Карл, 336

Мандевіль, сер Джон, 47, 82

«Маніфест» (Наполеон), 165

Ману, 106, 160

Маракеш, 326

Марґоліус, Девід Семюел, 291

Маріньї, Франсуа де, 109

Марієтт, Оґюст-Фердинан, 223

Марітени, Жак та Раїса, 345

Марк Аврелій, 194

Маркс, Карл, 13, 27, 29, 36, 47, 131, 137, 202 — 205, 207, 268, 300, 379, 421

марксизм, 26, 62, 395, 421

Маркус, Стівен, 19

Марло, Джон, 120

Марло, Крістофер, 88

мароніти, 286, 360, 393

Массіньйон, Луї, 334, 340, 360, 377, 383; християнське співчуття у, 350; пов’язує науку і духовну інтуїцію, 343, 344, 362, 366; про аль-Галладжа, 139, 273, 319, 342, 347 — 348, 352; вплив, 354 — 355; поєднує науку і причетність до «життєвих сил», 343, 346; і національна традиція, 341 — 342, 344, 350 — 351; аутсайдер, 356; політична роль, 273, 345; структура та ідеї, 346 — 350; як стиліст, 344, 346, 367 — 368; неортодоксальне бачення ісламу, 319, 345 — 346, 347, 352; слабкі сторони, 351 — 352

Масі, Анрі (Massis Henri), 324

Масон-Урсель, П., 274

Масперо, сер Ґастон, 223

Мекка, 102, 199, 256, 309 Мелвілл, Герман, 251, 376

«Mencius of the Mind» (Річардс), 329

Мертон, Роберт К., 417

Месопотамія, 134, 286, 292

Меттерніх, князь Клемент Лотар Венцель, 381

Метліцкі, Дороті, 30, 426

Микола Кузанський, 85

«Мідлмарч» (Еліот), 33, 426

Мілль, Джеймс, 279

Мілль, Джон Стюарт, 27, 279, 296

Мілнер, Альфред, 1-й віконт

Мілнер, 46

Мільтон, Джон, 88

«Мімезис» (Авербах), 335

«Міркування про сучасну війну з турками» (Вольней), 110

Міхаеліс, Йоганн Давід, 31

Мічел, П. Чарльз, 302

Мішле, Жуль, 100, 128, 152, 177, 183, 195

мова: як явище людського походження, 179 — 180, 437 — 438; Ніцше про, 264; походження, 179 — 183, 300 — 301; Ренан про, 183; як репре-{500}зентація, 36, 352 — 353; наука і, 185. Див. також філологія

мови, східні: досягнення Анкетіль-Дюперрона, 72, 104 — 105; бібілійні, 73, 171, 180; і сучасне експертне знання, 377, 378, 407 — 408, 414 — 416; внесок розрізнень у мовні типи, 300 — 303, 308; ідентифіковані з семітськими, 103, 185; імпульс для орієнталізму, 37, 61, 62, 70 — 71, 73, 74, 89, 104 — 105, 133, 161, 179 — 180, 401; Джонс і, 72, 103, 105 — 107; явний орієнталізм, 268; орієнталістська ідеологія стосовно, 414, 415; реконструкція, і колоніалізм, 24 — 25, 124, 164; Ренан і, 61, 119, 176, 181, 184 — 189, 192, 196 — 197, 300; духовне значення для Європи, 70, 153, 161, 332 — 333, 429; вивчення як інструмент пропаґанди, 378 — 379, 429; в навчальних планах Заходу, 70, 75, 129, 143, 217 — 219, 378, 419; західна «лабораторія» для, 185, 186, 187 — 190, 192 — 193. Див. також специфічні мови і мовні родини