украшенную венком из цветов; и последнюю - сигнал к их мятежу и бегству.
С кафедры, находящейся перед ними, откуда сейчас настоятель вещал об
основных добродетелях [четыре главные добродетели: благоразумие,
храбрость, умеренность во всём, справедливость], Александр получал
разрешения, позволявшие ему приходить на их рандеву. В своём воображении
он видел стены этой комнаты, увешанные портретами Жоржа. А теперь, за
пределами этой комнаты, проявился широкий мир; сама жизнь, вне
кардинальских добродетелей.
Жоржу вспомнилось Уединение первого дня учебного года, и проповеди,
которые он услышал в этой же комнате. В то время его заботил только
Люсьен; сегодня он принесет Люсьена в жертву другу, который требовал от
него даже большего.
Первая проповедь года, в которой затрагивалась особенная дружба,
принесла свои плоды, только в весьма своеобразной форме. И все же, мог ли
проповедник пожаловаться на это? Правда, Александр добавил к почётному
списку этой комнаты другое имя, которое не значилось среди юных мучеников
проповедника-доминиканца. И Жорж, нисколько не сомневаясь, последовал по
пути, который не стал путём Святого Плакида. И Наивозлюбленный их сердец
не стал Его подражанием.
Но, прогрессируя от Люсьена к Александру, качество дружбы Жоржа
улучшилось. Как он сам сказал Отцу Лозону - он поднялся наверх, к
чистоте и свету. И ни Отец Лозон, ни он сам не могли требовать какого-
либо подтверждения.
На следующий день с утра состоялось «совместное обучение», и снова в
студии младшеклассников. Это не было похоже на подготовку к Уединению в
октябре, которая проводилась в каждом дивизионе школы отдельно: ведь
настоятель был не вездесущ. Станут ли ныне темой его речей Богословские
добродетели, Светские добродетели; будет ли он говорить о vertubleu и
vertuchon? [Эвфемистическая форма vertu Dieu (Христианские добродетели),
включая и Божье Тело] Или о Престоле, Добродетелях и Конфессии? В свою
очередь, он, стараясь вдохновить их с пользой провести каникулы, может
ещё заговорить о «добродетелях растений» [растения, являющиеся символами
отдельных добродетелей], избегая, конечно же, ссылок на «добродетели
простого(ых)» [В настоящее время обычно говорят о семи добродетелях,
подразделяемых на основные и теологические. Имели своим источником
философию Сократа, Платона и Аристотеля. В Средние Века Отцы Церкви
интегрировали классическую этическую систему с догмами Священного
Писания], боясь вызвать путаницу.
Но, как оказалось, монсеньор настоятель уже достаточно наговорился о
добродетелях. Он приберёг для них труд, который господа-академики уже
слышали: свой доклад для Евхаристического конгресса.
- Я надеюсь, - сказал он, - что этот доклад, темой которого послужили вы
сами, подтолкнёт вас к жажде упорствовать в ваших благочестивых
намерениях. Таким, следовательно, будет и название и вступление.
Доклад о режиме ежедневного причащения в свободном колледже Сен-Клод
(Франция) в течение учебного года 19?? / 19??
В то время, когда собравшийся католический мир отдаёт дань Иисусу -
Евхаристии [причастию], отчет о работе режима ежедневного причастия в
свободном колледже Франции был сочтен недостойным ни интереса, ни реакции
руководителей других учебных заведений перенять принцип, настолько
богатый на благодать для всех видов сообществ.
Он сделал паузу и оглядел комнату, как преподаватель истории после
первого предложения о повадках ящериц.
Может, он ожидал от них возражений, как по существу, так и по способу
выражения? Либо, хотел увидеть, как поразятся его обвинениям, высказанным
таким образом, в качестве примера, для восхищения всего католического
Мира? Или же, скорее, от них требовалось оценить, соответствует ли их
настоятель своим красноречием и продолжительностью дыхания Орлу из Мо? Не
возвращаясь к чтению, он продолжил более привычным способом:
- У меня, мальчики, есть хороший повод поздравить себя и вас. В этом году
в Сен-Клоде, вплоть до сегодняшнего утра, состоялось 43 973 причастия. В
этом есть кое-что гораздо более важное, чем завтрашние тщетные почести,
при всем уважении к нашим призерам.
Он обратился к своим записям, чтобы предоставить им еще немного цифр.
- С 4 октября по 21 декабря средняя ежедневных причастии составляла 175,
при 198 присутствующих мальчиков в течение 79 дней. Для второго семестра
средняя составила 181 - рекордный показатель - при 193 присутствующих