Мы всегда в Нём, а Он в нас.
3. Смерть человека – это процесс дематериализации творческой функции Творца, не исчезновение, а переход в другую форму существования. Её смысл, необходимость и решаемые при этом задачи мы подробно рассмотрим в следующей главе. А пока отметим, что тело для души не только “полуавтономный скафандр”, обеспечивающий возможность взаимодействия с окружающей действительностью, но и “ловушка” самоидентификации души.
Очень условно фазу смерти тела можно считать освобождением нашей индивидуальности от ограничений материального мира и её возвращением к естественной форме существования – домой.
Включение, интеграция, объединение, слияние души и Духа – это и есть, то самое “спаси и сохрани”, о котором мы так часто просим Бога.
Вывод. С точки зрения Создателя, этапы жизни человека имеют следующую последовательность.
1. Проекция – рождение.
2. Отражение – жизнь.
3. Принятие – смерть.
Ничего не напоминает? В нашей обыденной жизни это последовательность действий при разглядывании себя в зеркале. Кто, кого и с какой целью рассматривает в зеркале материального мира? Какова наша роль в этом процессе?
Смысл появления человека очень точно выразил святитель Василий Великий: “Мы, люди, введены в мир сей, как бы в общее училище; нам, получившим ум, имеющим глаза для наблюдения, повелено, как бы по некоторым письменам, по устройству и управлению вселенной познавать Бога…”.
Пока мы познаём себя, окружающую действительность и пытаемся понять Создателя, Он через нас познаёт Себя. Мы функция и инструмент самопознания и саморазвития Бога. Его отражение в зеркале физической реальности.
Всё раньше и всего больше на моём сайте: "Непротиворечивая картина мира" (nkartinamira.ru)
Глава 3. Смысл смерти
Смерть – великое таинство.
Она – рождение человека из земной,
временной жизни в вечность.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
В предыдущей части мы выяснили, что человек – это проекция Бога в материальном мире, выполняющая очень важную задачу – Его саморазвития и самопознания. Но данное утверждение может вызывать большие сомнения, если оставить без ответа следующие вопросы.
Зачем прерывать такую важную функцию Творца? Почему человек смертен в отличие от Источника своего существования? Кто, каким образом, и с какой целью ограничил нашу жизнь? Что мы знаем о смерти? Для чего она нужна? Смерть – это конец жизни? А что происходит потом?
Если мы не сможем ответить на эти вопросы, то все рассуждения о взаимосвязанности и единстве Бога и человека теряют смысл. Слишком сильно в нас эмоциональное неприятие смерти и непонимание её предназначения. Оно неизбежно разъединяет человека и Создателя, противопоставляя их друг другу.
Непостижимость причин и последствий смерти лежит в основании всех страхов, и отравляет нашу жизнь. Только познав смысл и приняв необходимость смерти, мы перестанем её бояться и сделаем первый шаг на пути осознания своего индивидуального бессмертия.
Данное утверждение только на первый взгляд выглядит противоречивым. Почему? Давайте разбираться. Парадоксы, как правило, обозначают те места в рассуждениях, где скрыты ключи к пониманию невыразимого, именно поэтому они очень полезны.
Сразу оговоримся, что в данном тексте мы рассматриваем смерть человека. Смерть других живых существ только на первый взгляд похожа на то, что происходит при этом с нами. Разница в наличии у человека души и свободы воли. Эту тему мы рассмотрим чуть позже, а пока конкретизируем основную задачу и приступим к её решению. Начнём с общепринятых представлений о смерти в основных религиозных и философских учениях.
Википедия считает, что смерть – это прекращение, полная остановка биологических и физиологических процессов жизнедеятельности организма.
Академические словари утверждают, что смерть – не отсутствие жизни, а её окончание, завершение. Поэтому смерти противостоит не жизнь, а рождение. Это вполне естественный процесс перехода из живого состояния в неживое.