Мы функция Творца, наделённая свободой воли, поэтому смерть – это результат нашего свободного выбора, который определяется множеством обстоятельств. Этот выбор может быть как абсолютно осознанным, так и неосознанным – непонятным и незаметным для нас. К сожалению, именно таким образом устроено наше противоречивое мировосприятие. Очень часто мы принимаем решения, не осознавая возможные последствия.
Напомню: “Вы сами выбираете рождение и смерть, их время, место, так же способ, и это несмотря на то, что ваша капризная, обманчивая память полна неточностей, пробелов”, – Михаил Наими, “Книга Мирдада”.
Ещё одна цитата: “Что же такое смерть? То же, что снятие одежды: тело, подобно одежде, облекает душу, и мы через смерть слагаем его с себя на краткое время, чтобы опять получить его в светлейшем виде”, – святитель Иоанн Златоуст.
Мы привыкли считать, что смерть – это прекращение жизнедеятельности тела, его распад как единого целого и переход в другую – неживую форму. Это очень упрощённое представление о том, что происходит при этом событии на самом деле. Оно является результатом нашего фрагментированного и ограниченного мировосприятия, а также причиной, делающей смерть непонятной и страшной.
Принятие непротиворечивой картины мира позволяет увидеть и правильно оценить любые события. В том числе и такое важное и неизбежное для каждого явление как смерть. Предлагаю взглянуть с внешней и объективной точки зрения, без страха и предубеждения на то, что и как происходит, когда человек умирает.
Способ реализации процесса смерти может быть любым. Он зависит от множества факторов, которые мы осознанно или нет, создаём сами, реализуя право свободного выбора. Рассмотрим основные причины, последовательность событий и результаты смерти.
1. Смерть как процесс отделения души от тела. Прекращение их взаимодействия.
1.1. Повреждение тела до состояния несовместимого с жизнью. Наиболее часто встречающийся результат неосознанной жизни. Когда человек воспринимает себя преимущественно телом, отказываясь выполнять своё предназначение – быть функцией Бога, или не понимая его.
Не имеет значения, каким образом это состояние достигается, его изношенностью или разовым фатальным повреждением. Вспоминая Иоанна Златоуста – если одежда разонравилась или вызывает дискомфорт, то мы перестаём за ней ухаживать. Как следствие, она изнашивается и рвётся, поэтому нам приходится избавляться от старой одежды и создавать новую. Тело умирает, а душа возвращается к своему Источнику.
1.2. Прекращение взаимодействия души и тела ещё при жизни. Случай, когда душа заблудилась и устала от жизни здесь и сейчас. Включается режим её эвакуации из физической реальности. Основной точкой привязки к ней является тело. Дух и душа просто перестают обращать на него внимание. Душа постепенно и последовательно уходит из тела – бросает его.
Проявляется это состояние как душевная болезнь, которая может протекать в очень разных формах. Тело без души способно существовать довольно долго, если внешние условия позволяют. Но уже в виде бывшей оболочки бывшего человека.
Тело ещё живо, но человек, как триединая сущность, уже умер. Душа, пусть и в повреждённом виде, возвращается домой на реабилитацию.
2. Прекращение взаимодействия души и Духа. Очень тяжёлый случай, ведущий, как правило, не только к смерти тела, но и к самоликвидации души. Результат представлений о себе исключительно как о теле. Часто является причиной абсолютной безнравственности – крайней степени извращения душой энергии Блага.
Напомню, Творец дал нам абсолютную свободу выбора, но компенсировал её правилом безусловной ответственности за все, что мы натворили.
Душа и тело ещё могут существовать в физическом мире, но в мире Бога их, как отдельного индивидуального образа реальности, уже нет. Как правило, в этом состоянии то, что осталось в нашем мире, постепенно распадается на изначальные энергии. Тело раньше, душа намного позже.
Вывод. Перечисленные способы смерти, при всех различиях внешних проявлений, имеют важную общую характеристику – человек перестаёт существовать как единое целое – Дух, душа и тело. Расщепляется на первичные составляющие, каждая из которых возвращается в исходное состояние потенциала, готового к новым превращениям. Прах к праху, Дух к Духу, душа к Богу, если жила правильно.