Сознание человека состоит из множества сформированных им образов внутренней и внешней реальностей. В единое целое мировосприятие их объединяет память. Память – это связующая нить между прошлым, настоящим и будущим. Без неё самосознание нашего Я не существует.
О том, что такое память, где она хранится, и что с ней происходит после смерти, мы поговорим чуть позже. А пока рассмотрим особенности взаимодействия личности и памяти.
Наше восприятие себя и мира постоянно меняется – мы каждый день новые. Но, совершая некоторое усилие, можем вернуть себе на некоторое время своё бывшее Я. Вспоминая, мы временно и частично становимся прежними, не меняя при этом текущее Я.
Раздвоение личности? В какой-то мере это так и есть. А можно растроение устроить? Например, одновременно глубоко переживать два прошлых состояния, полностью осознавая себя нынешнего. Это невозможно. Не верите? Попробуйте, но не перестарайтесь, можно выпасть из реальности навсегда.
Проведём эксперимент. У нас два глаза, попытайтесь заставить себя рассматривать каждым отдельный предмет. По очереди – легко, одновременно – не получиться. Это явление связано с фокусировкой внимания. Точка, с которой воспринимается мир, может быть только одна и воспринимаемый образ тоже один. Итого две точки концентрации внимания: наблюдатель и наблюдаемый объект.
Максимум, на что способен человек, это осознавать себя, фиксируя точку наблюдения, и наблюдать некий образ реальности: внутренней – воспоминания или внешней – окружающую действительность. Попытки выйти за пределы данного ограничения приводят к расфокусировке сознания и как следствие к нарушению целостности самосознания.
Ещё один пример. Представьте, вы сидите у костра и смотрите на горящий огонь. Наблюдатель один, наблюдаемый объект перед нами, а мировосприятие ускользает от нас. Причина проста, мы не в состоянии сконцентрировать внимание на пламени, которое быстро и хаотично меняет свою форму, поэтому не можем создать и запомнить его образ.
Текущая вода создаёт аналогичный эффект, вызывающий у наблюдателя, состояние транса – расфокусировки сознания. Оно любопытно тем, что в этот момент мы перестаём осознавать себя, как нечто обособленное от мироздания. Наше отдельное Я как бы растворяется – исчезает.
Многообразный, изменчивый мир наполнен подобными ловушками для нашего сознания. Поэтому в целях сохранения самосознания должна быть возможность в любой момент вернуться к одному из образов нашего Я, как правило, к крайнему по шкале времени – сейчас.
Для этого и нужна память. Впрочем, у неё множество других функций, но эта первичная и главная. Благодаря памяти мы способны сознательно существовать в материальном мире.
Память можно сравнить с проводом в гирлянде из электрических ламп, которые зажигаются только благодаря надёжной связи с источником питания.
Без объединения в некую систему и без подключения к источнику энергии лампы не могут выполнять заложенную в них функцию. Точно также личность имеет ценность и смысл только как фрагмент индивидуальности – отдельный элемент общей внутренней реальности – памяти.
Вывод. Личность – это результат мгновенной фокусировки внимания нашего сознания на взаимодействии с внутренним или внешним миром. Стоп кадр, фиксирующий фрагмент нашей индивидуальности в виде субъективного образа внутренней реальности – самосознания, намертво впечатанный во внешние обстоятельства материального мира.
Личность появляется в результате взаимодействия тела и души, как прямое следствие влияния физических ограничений, таких как время и пространство, на мир нефизический, по определению этих ограничений не имеющий.
Без понимания и принятия своей обособленности от всего сущего личности не существует. Личность появляется только в теле и развивается вместе с ним. Поэтому она “насмерть” привязана к телу, после прекращения существования своего носителя она исчезает как отдельная сущность, как временный внутренний наблюдатель.
Осталось понять, кто этот наблюдатель, играющий роль личности, где он прячется при жизни и куда исчезает после смерти. Или не исчезает?
6.2. Я – индивидуальность