Заодно рассмотрим взаимосвязь нашего мозга, который атеисты считают смертным хранилищем самозарождающегося и саморазвивающегося разума, с Источником Божественных откровений.
И начнём с ответов на следующие вопросы. Откуда появляется знание? Что такое понятие? Как рождается идея? Какова роль интуиции и логики в процессах познания?
7.1. Интуиция и логика
Происхождение и способ реализации интуиции мы рассмотрим чуть позже. Это довольно сложные темы и объяснить их непросто. С другой стороны, предназначение интуиции достаточно наглядно и очевидно. По крайней мере, для Иммануила Канта, который утверждал, что интуиция – начальная фаза любого познания, первоисточник любого знания.
Только разобравшись с происхождением и способом обретения знания, мы сможем понять значение интуиции в жизни человека. Начнём, как обычно, с общепринятых представлений о том, что такое – знание, понятие, идея.
Энциклопедические словари дают им следующие определения:
“Знание – проверенный практикой результат познания действительности, верное ее отражение в мышлении человека; обладание опытом и пониманием, которые являются правильными и в субъективном, и в объективном отношении, и на основании которых можно построить суждения и выводы, кажущиеся достаточно надежными, для того чтобы рассматриваться как знание”.
Очень интересная формулировка. Особенно впечатляет следующая часть: “…суждения и выводы, кажущиеся достаточно надёжными…”. Причину подобной оговорки мы рассмотрим ниже, а пока продолжим и разберём, каким образом мы создаём знание.
“Понятие – определение отдельной части или объекта окружающей действительности, сформированное нами в обобщённой форме. По мнению немецкого философа В. фон Зигварта, понятие – это: “представление, содержащее в себе требование постоянности, совершенной определённости, всеобщего признания, однозначного языкового выражения”.
“Идея (от греч. idea) в собственном смысле слова зрительный образ, наглядный образ; в философии со времени Платона метафизическая сущность вещи, которую неоплатонизм определял – как излучение высшего мирового принципа, средневековое христианство – как “божественную мысль”.
Общая последовательность действий и событий в процессе познания следующая.
1. Интуитивное прозрение.
2. Создание понятия.
3. Рождение идеи – интерпретация истины.
Вывод. Любое наше знание в процессе своего формирования проходит интересную трансформацию.
1. Получаем некое абстрактное знание. Не от мира сего.
2. Формализуем его в новое понятие – приводим полученную часть Истины в соответствие с действующими представлениями и ограничениями. Затем создаем отдельный образ и назначаем ему имя.
3. Встраиваем понятие в подходящую логическую цепочку. Так происходит рождение нового относительно целостного и внутренне взаимосвязанного фрагмента индивидуальной реальности – убеждение, идея.
4. Если один раз созданный фрагмент индивидуальной реальности можно воспроизвести в схожих условиях, то это – знание, в том виде, как мы его привыкли понимать.
Так происходит переход нездешнего по происхождению, абстрактного знания в приземлённое, конкретное понимание, которое естественным способом становится нашим убеждением, правдой, идеей – практическим, применяемым, действующим знанием.
Далее разберём роль интуиции и логики в процессе познания мира.
Интуиция – первичный, изначальный источник знания человека обо всём сущем.
Логика – это способность человека работать с отдельными образами фрагментов реальности, встраивая их в последовательные, взаимосвязанные и взаимозависимые структуры – убеждения, концепции, идеи. Логика в данном случае используется в значении “правильный, непротиворечивый и взаимосвязанный ход рассуждений”.