Предлагаю частично реализовать то, что не удалось Н. Тесла. Проникнуть в тайны происхождения интуиции.
7.3. Происхождение и природа интуиции
Интуицию очень упрощённо можно представить, как прямой канал общения с Творцом, у которого есть определённые возможности и ограничения. Чтобы понять, как эта функция нашего сознания работает, придётся ответить на следующие вопросы.
Каким образом происходит взаимодействие мысли и материи? Что связывает и объединяет в единое целое: Дух, душу и тело?
Эти вопросы носят всеобъемлющий, фундаментальный характер. Частичному ответу на них будет посвящена следующая глава, а подробному исследованию отдельная книга. В данном разделе мы их коснёмся кратко, применительно к обозначенной теме, сузив предмет обсуждения до предельной конкретики. Рассмотрим происхождение, сущность и способ реализации интуиции.
Наука нам в этом никак не поможет в силу своего материалистического происхождения и связанных с ним естественных ограничений. Поэтому воспользуемся непротиворечивой картиной мира. Она позволяет увидеть, понять и принять идеи находящиеся на стыке науки, философии и религии.
Напомню, что для интуиции обычно считаются типичными “неожиданность, невероятность, непосредственная очевидность и неосознанность пути”, ведущего к ее результату.
Данное определение, сформулированное составителями философских словарей, подразумевает принципиальную безупречность и непостижимость природы интуиции. Тем, кто не боится сложностей и готов выйти за пределы собственных иллюзий и заблуждений, предлагаю сделать шаг от необъяснимого к очевидному. А начнём мы с неочевидной ситуации.
Человек – странное существо. Мысленно отделив себя от Источника всего сущего, он тем самым создал не только непреодолимые ограничения личного развития, но и одновременно с этим, чудовищное количество неминуемых, будущих проблем для своего земного существования.
Самое забавное, что в момент смерти иллюзия собственной обособленности исчезает, и первое, что осознаёт бывший человек, это какой же он... Эпитеты разные в сознание, а не в голову приходят. Одно утешает – жизнь была эмоционально насыщенной, яркой. Не заскучаешь и не расслабишься.
Возникает закономерный вопрос – зачем нам такие экстремальные сложности? Давайте разбираться.
Напомню. Человек – инструмент и функция, самопознания и саморазвития Бога. Его отражение в зеркале физической реальности. Бесконечность невозможно рассмотреть целиком, приходится дробить Себя на отдельные элементы, которые “по образу и подобию” оригинала.
Человек – сложно устроенная конструкция – Дух, душа, тело. Поэтому он одновременно обладает многими противоположными и не всегда совместимыми между собой качествами.
Нас в данном конкретном случае интересует, каким образом происходит адаптация характеристик нематериального Духа к опосредованному, через душу, существованию в материальном мире.
Всё достаточно просто. Любые проявления Духа, воспринимаемые его индивидуализированной проекцией – душой, должны быть обособленными и одновременно целостными. Таковы форма и способ существования души в физической реальности.
Интуиция – принятие душой истины. Для того чтобы это было возможно, воспринимаемый образ истины должен быть фрагментирован – обособлен и целостен – иметь определённый смысл, взаимосвязанное и законченное внутреннее содержание.
Сущность интуиции – это фрагментация и упрощение – приспособление Истины, для того чтобы отдельная душа могла частично использовать её при формировании своей картины мира. Таким образом, соблюдается два необходимых, но сложно сочетаемых между собой условия создания образа индивидуальной реальности: его обособленность, порождающая разнообразие представлений о мире и одновременно относительная правильность.
Происхождение и способ реализации интуиции, определяют её возможности и ограничения.
Достаточно точное определение природы интуиции дают академические словари, трактуя её в религиозном смысле как откровение.
“Откровение (греческое apokalypsis) – обнаружение, раскрытие истины, самовыявление Бога, божественного, духа. Откровение воспринимается не рассудком, а сердцем. Сущность откровения заключается в том, что восприятие его свободно от заблуждения”.