Да что угодно: Родина, любовь, семья, свобода, даже такая странная вещь, как чистая совесть. Каждый решает сам. У всех критерии оценки сравнительной значимости чего-либо свои.
Отсюда следует вывод. Субъективное восприятие иерархии устройства тела – результат наших личных переживаний и представлений о смысле жизни. Они, конечно, имеют значение, но существуют только в нашем воображении – это иллюзия созданная нами самими.
Теперь на примере того же тела разберёмся, существует ли объективная иерархия его функций, установленная законами природы или нашим Творцом. Задача сама по себе непростая. Непонятно кто в этой ситуации будет оценивать важность и превосходство одной функции тела над другой.
Попробуем рассмотреть тело, как сложную многоуровневую систему, основная цель существования которой – жизнь. Разберём её на составляющие и определим, какие из них более важные, а какие менее, и от них можно отказаться. Где находится центр управления, а где подчиненные ему органы и зависимые функции.
И что мы видим? Если тело человека рассматривать отдельно от души и отдельно от общества, то отказ от любой функции или органа неизбежно приведёт к окончанию его существования как единой структуры – к смерти. Убираем по очереди: мозг, сердце, лёгкие, скелет, кровь и происходит саморазрушение того, что осталось. Тело, как единая структура, способная автономно существовать длительное время, мгновенно исчезает.
Происходит это по причине равнозначимости и взаимозависимости каждой части и её функции по отношению друг к другу. Удаляя любой элемент из единой целостной структуры, мы её разрушаем.
Мы рассмотрели только один из уровней взаимного влияния различных функций, но на самом деле всё гораздо сложнее и ещё более взаимосвязано. От молекул ДНК, без них тело даже появиться не сможет, до электромагнитного и химического межклеточного взаимодействия, которое мы очень упрощённо считаем, собственно, жизнью.
Мы не в состоянии даже примерно себе представить всю совокупность процессов, происходящих в нашем теле, их предназначение и взаимное влияние. Нам приходится оперировать теми крайне ограниченными знаниями, которые человечество смогло накопить за последние несколько тысяч лет, придавая им избыточную важность.
Ни современная наука, ни философия, ни религия не могут ответить на следующие вопросы. Зачем жизнь приходит в этот мир? И по какой причине она его покидает? Откуда она появляется и куда исчезает? Поэтому приходится компенсировать отсутствие понимания заблуждениями и фантазиями.
Вывод. Иерархия мироздания – это бессмысленная и бесполезная попытка предельно упростить свои представления о реальности для того, чтобы хоть как-то в ней ориентироваться. Невозможно понять, как устроен мир, создавая искусственные иллюзии и ограничения.
Мир не может функционировать как иерархическая структура, и у этого утверждения есть причина – Творец.
3. Невозможность иерархии Создателя
Для того чтобы объяснить, почему иерархическое устройства мира принципиально невозможно, придётся разобраться с источником его происхождения. Для этого необходимо ответить на следующие вопросы. Кто или что сотворило Вселенную? И с какой целью? Сначала перечислим основные действующие и противоречащие друг другу версии этого события.
1. Мир создал Бог по своей воле из “ничего”. Зачем? Ответ очень простой и убедительный: “Неисповедимы пути Господни”.
2. Большой взрыв, а потом, почему-то местами, – эволюция. Сначала неизвестно что, как рванёт, а затем, как начало всё это ни с того ни с сего из неживого в живое зачем-то превращаться.
3. Квантовая физика пока не объясняет происхождение Вселенной, но уже начала подозревать, что не всё так просто. И наблюдатель самим фактом своего существования электромагнитную волну в частицу превращает, и каждый отдельный электрон, оказывается, одновременно находится в каждой точке мироздания, а значит и мы с вами. В общем – очевидный бред с позиции классической физики и диалектического материализма. Учёные и философы ещё не сдаются, но уже растерянно оглядываются в поисках Всевышнего.
Так бывает, когда вера не нуждается в обосновании, а результаты практических опытов и наблюдений физических процессов выходят за пределы их понимания. Мы уже отмечали, что попытка человека, обладающего фрагментированным мировосприятием, познать окружающую действительность снизу вверх всегда формирует противоречивое мировоззрение, которое в большой степени состоит из заблуждений.