Правда в том, что страдания по своей сути – сигнал тревоги о начавшемся саморазрушении человека. При некоторых условиях они действительно могут стать отправной точкой к очищению души от накопившихся заблуждений. Что естественным образом “возвышает”, усиливает её взаимодействие с Духом.
Проблема в необходимых для этого условиях. Страдания благотворно действуют на самосознание человека только в одном случае: если он уже находится в шаге от прозрения. В этой ситуации страдания заставляют задуматься, выступают в виде корректирующего воздействия, через негативные ощущения показывая, куда не надо идти. Шаг в сторону и мы увидим неугасимый свет истины.
Во всех остальных случаях страдания, также как страх и боль – это просто предупреждение о саморазрушении души или тела. Сам по себе сигнал тревоги ничего не меняет, значение имеет только наша реакция на него.
Страх, вызванный опасениями за своё будущее, уничтожает не только тело, но и душу. Осознанные действия по исправлению ситуации спасут то, что ещё можно спасти, практически в любой момент и в любых обстоятельствах. Если сами сломали, значит, и сами исправить сможем. Один из примеров, подтверждающих это – покаяние.
Далее рассмотрим способы окончательного и бесповоротного отказа от страха. Страх – это привычное состояние души. Для того чтобы отказаться от него, необходимо выйти за пределы привычного, за пределы обыденного мироощущения и миропонимания.
Собственно в этом и заключается суть осознания, обретения бесстрашия, понимания всего – в выходе за пределы уже сформированного самосознания, страха, ограничений мировосприятия.
Существует несколько возможных способов реализации выхода за границы привычного и неправильного мировоззрения.
1. Интуитивное, подсознательное прозрение, вызванное крайне негативными обстоятельствами нашей жизни. Достигается оно путём очень сильного волеизъявления в виде яростного, безальтернативного желания понять всё. Постижение истины происходит практически мгновенно. Важно помнить, что покаяние – очень опасный и непредсказуемый выход из предельного душевного кризиса в запределье. Своего рода – попытка отрастить крылья в падении.
2. Осознание своей истинной сущности с помощью многократно повторяемого, методичного перемещения точки восприятия реальности за пределы тела – медитация, молитва, непреодолимое упорство в стремлении увидеть, понять и принять истину. Этот способ требует высокого эмоционального напряжения на протяжении длительного времени, аккуратности и понимания происходящих изменений. Своеобразная тренировка интуиции души, результат которой, в целом полезен, но тоже непредсказуем. Попытка усилить подобным образом взаимодействие души и Духа может при определённых обстоятельствах неожиданно разорвать связь души и тела.
“Медитация – это намеренная попытка проникнуть в высшие состояния сознания и в конечном счёте выйти за его пределы... В некотором смысле это подобно удержанию смерти под контролем”, – Нисаргадатта Махарадж.
3. Создание индивидуальной непротиворечивой картины мира. Используем метод последовательного приближения к истине. Напомню, интуиция, подтверждённая и обоснованная логикой, становится пониманием. При этом субъективный образ наблюдаемой реальности постоянно уточняется и корректируется, постепенно приближаясь к объективному оригиналу.
Это единственный контролируемый на любой стадии и самый безопасный способ. Разрушение противоречивой картины мира и создание непротиворечивой происходит одновременно и последовательно, шаг за шагом. Всегда можно остановиться.
Практика, как известно – критерий истины. Интуитивное озарение станет привычным состоянием, а подтверждающая правильность полученной информации логика – безупречной. Понимание того, что прозрение можно воспроизвести в любой момент, делает наше самосознание неуязвимым для заблуждений и страхов.
Вывод. Все способы достижения осознанного бесстрашия позволяют осознать себя настоящего, понять, как на самом деле устроен мир, и узнать главное – смерти нет. По крайней мере, в том смысле, как мы её себе обычно представляем. Напомню, смерть тела – это переход, завершение одного этапа жизни и одновременно начало другого. Если жизнь бесконечна, значит с исчезновением причины – смерти, исчезает и страх.