Для того чтобы выяснить, как такое возможно? Нам придётся внимательно рассмотреть качества, изначально присущие человеку, но сделать это с непривычной для нас точки зрения, исключающей появление противоречий и заблуждений. Чтобы узнать, кто мы есть на самом деле, необходимо взглянуть на человека с точки зрения Бога.
Всё раньше и всего больше на моём сайте: "Непротиворечивая картина мира" (nkartinamira.ru)
Глава 2. Человек – функция Бога
Вселением в него Духа человек получил достоинство пророка,
апостола, ангела, бога, быв до того землей и прахом.
Святитель Василий Великий
Что есть – человек? С какой целью, и каким образом он появился в материальном мире? Какие качества и характеристики определяют наше место в структуре мироздания и способы взаимодействия с ним? Чём мы отличаемся от других существ? В чём причина этих отличий? Существует ли взаимосвязь между человеком и Богом?
На эти и некоторые другие вопросы мы сформулируем ответы, используя внешний, универсальный и объективный способ восприятия предмета исследования. Напомню, что непротиворечивая картина мира – это образ мироздания с точки зрения его Создателя.
Начнём с общепринятых представлений о том, что такое человек. Философские энциклопедии считают, что ЧЕЛОВЕК – главная тема философии, центральная проблема всех философских школ и направлений, неисчерпаемая в силу своей бесконечной сложности, дающая пищу для самых разнообразных интерпретаций и толкований.
На этом можно было бы закончить вступление, сделав вывод, что никаких исчерпывающих определений и законченных формулировок, передающих суть человека, не существует. Что само по себе очень странно. Главный объект познания и самопознания не поддаётся идентификации в рамках всех ныне существующих мировоззренческих концепций.
Понимание источника проблемы позволяет найти её решение. Причина очень проста – неправильное мировосприятие. Невозможно познать мир снизу вверх. Маленькие и отдельные принципиально не способны увидеть, понять и принять огромное и взаимосвязанное. Это главное обстоятельство, порождающее все заблуждения.
Все представления о том, кем мы являемся, основаны на сравнении себя с другими предметами и существами материального мира. Но мы не от мира сего. “И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему (и) по подобию Нашему...” – Книга Бытия, (гл. 1, ст. 26). Поэтому любая попытка соотнести человека с любым объектом окружающей действительности некорректна и даже бессмысленна. Ограниченность восприятия реальности не позволяет её понять.
Для того чтобы ответить на вопрос: “Что есть человек?” – необходимо изменить свою субъективную – противоречивую точку зрения на объективную – непротиворечивую. Мир целостен и взаимосвязан, именно поэтому познаваем. Он маленький, а мы большие, если смотреть на него сверху вниз.
Способ решения задачи понятен, осталось его реализовать. Для этого нам необходимо всего-навсего поменять точку восприятия реальности. Это непросто и непривычно, но вполне возможно. Хотя и потребует, особенно первое время, приложения некоторых усилий, уровень которых зависит от количества накопленных нами заблуждений.
Последовательность движения к непротиворечивому мировосприятию мы уже разобрали в предыдущих текстах. Напомню только, что этот путь сугубо индивидуален и неповторим, у каждого свой, так же как и степень приближения к Истине.
Существует ещё одно важное обстоятельство, на которое необходимо обратить внимание. Главный парадокс самопознания заключается в том, что увидеть и понять себя можно, только наблюдая своё отражение. Это касается и Бога, и человека.
Очень точно эту идею сформулировал Нисаргадатта Махарадж: “Как вы не можете видеть своё лицо, а только его отражение в зеркале, так вы можете познать только образ себя, отражённый в незапятнанном зеркале чистого сознания”.
Почему нельзя увидеть себя настоящего в зеркале окружающей действительности, и почему для этого необходимо использовать сознание, да ещё и обязательно чистое, мы поговорим чуть позже. Это отдельная, большая и сложная тема.
В этой главе мы с помощью непротиворечивой картины мира создадим несколько упрощённый, предварительный образ человека, с точки зрения Источника сотворения мира, для того, чтобы затем, при личном знакомстве, было с чем сравнивать. Начнём с общих представлений о том – кто мы есть.