Він завжди виглядав втіленням солідності, практикуючи цю позу роками.
І зовсім не збирався дотримувати свого слова в цій справі. Йому було байдуже до того самолюбного лиходія, який мав нахабство написати про нього, що він "зі страху робив в підштаники".
Листопад 2076.
Справа Давида Анджеяка
Давид Анджеяк був на тридцять п'ять років молодший за свого колишнього шефа. Коли він розпочав вчитися на факультеті полоністики у Вроцлаві, то його ім’я Петрі почув вперше.
Про цього одного з найвідоміших випускників факультету багато викладачів згадували, як правило, неохоче. Незважаючи на цю стриманість – чи то через заздрість, чи то через вкрай різні політичні погляди – ніхто не міг заперечити, що він був найбільш славетним випускником.
Тому його ставили в приклад усім, хто починав навчання, а його колишню політичну діяльність замовчували. Він був просто живим доказом того, що закінчення гуманітарного факультету не прирікає випускника на жалюгідну кар’єру вчителя, а розширює горизонти і дозволяє ідеально адаптуватися до медій та ринку розваг. І, звичайно, досягти приголомшливих фінансових успіхів.
Студентська полоністична молодь проігнорувала ці сенсації, вважаючи їх за пропаганду успіху. Ніхто з них теж не змінив своєї думки про Петрі. Для них він був просто консерватором, регресом, не вартим наслідування.
Крім того, він був для них нецікавим. Ніхто з молодих не замислювався про своє професійне майбутнє, кожен жив моментом і повсякденністю, а до літератури ставився як до додатку, радше приємного, до свого молодого, буйного життя.
Однак Давид Анджеяк був іншим. На відміну від більшості своїх одногрупників, він походив з нижчого соціального класу, народився в блочному житловому масиві та виріс серед людей різних рас і культур.
Він з великою увагою вислухав інавгураційну лекцію, однією з тем якої був Петрі. Дізнавшись про його важку молодість, про його роман, який вийшов одразу після розпаду Росії, а потім про його фінансові та медійні успіхи, він вирішив поцікавитися цим селф-мейд-меном.
Інтернет відносно нього скупився на інформацію, лише відшліфовані формули, пересолоджені лаври чи брутальні випади, написані ліваками чи ботами.
Десь наприкінці першого курсу Анджеяк прочитав його роман під назвою "Сила наполегливості". Давид був зачарований ним і не міг зрозуміти, чому цей видатний дебютний твір не відкрив Петрі шлях до великого літературного успіху. Він почав розпитувати про це більш доступних йому викладачів.
– Знаєте… – замислився професор Карбаш, коли Анджеяк поділився з ним таким сумнівом, – У Петрі були великі шанси на кар’єру. Його роман дуже зрілий, бездоганний в плані оповіді і з чудовими героями. Якби він написав це в кінці двадцятого століття чи на зламі століть... Так, тоді книга мала би приголомшливий успіх. Але не після війни!
– Чому, пане професоре? Що такого було на рубежі століть, що допомогло б його кар’єрі?
– Знаєте… "Сила наполегливості" була опублікована, коли в польській літературі домінували крайня конфіденційність і утопічні сільські світи. Жінки-письменниці, бо тоді видавалися переважно жінки, як, зрештою, і зараз... Так ось, вони представляли заплутані сімейні конфлікти та травми поколінь, найчастіше сформовані у складній формі внутрішніх монологів. Або ж писали сільські утопії, дія яких відбувалася скрізь і ніде, якісь казки з добрими, розпусними відьмами. Крім того, знаєте… Своє жниво вже збирав штучний інтелект. З'явилися письменники, які, завдяки йому, видавали по двадцять книжок на день. І саме тоді на сцену вийшов Петрі зі своєю сильною, чоловічою, автентичною прозою. Про силу, честь, наполегливість у рішеннях. І що ж… Ареопаг критиків його відкинув, йому закидали абсурдні звинувачення у мракобіссі, жононенависництві і ще гіршому. Зрештою, байдуже, в чому його звинувачували. Вибачте, але засідання ради факультету ось-ось розпочнеться...
– Так, я добре пам’ятаю цю особу, – сказала літня професорка теорії літератури Кароліна Петржик. – Він безглуздо виступав проти течій, які тоді були новими, у дидактиці, а зараз зробилися мейнстрімом. Наприклад, під час семінарських занять студентські особи створювали і створюють до сьогоднішнього часу власні оповіді про поезію Словацького. Власні нарративи, часто відірвані від тексту. Нещодавно одна з моїх студентських осіб написала і прочитала у класі оповідання на п’ятдесят сторінок про кровозмісне кохання Юліуша Словацького до своєї матері, Саломеї Бецу. Прекрасно! Архіцікаво! Це навіть не інтерпретації, це окремі твори. І цього, власне, ми маємо навчати сьогодні. Креативності, такої потрібної у мінливі часи! Ну, ми і робимо це.