Откуда нам взять это соответствие между двумя мирами? И он отвечает: это приходит как результат разбиения сосудов.
…Отпечатались все буквы на управлении и земных творениях таким образом, что если человек совершенствуется и достигает своего корня, обязан сам собрать все буквы, одну к одной, и отнести их к Высшему корню, к Святости. «К Высшему корню» означает: отнести к Творцу все происходящее в мыслях, в сердце, в помехах и так далее Я не просто говорю: «Слава Б-гу», потому что получаю это от Него – «Нет иного кроме Него». Я обязан раскрыть Его в таамим, внутри себя, во всем своем ощущении. Не просто зрением увидеть, что это делает Он, а как будто сделать это с Ним в истинном слиянии.
…Как сказано: "Перевешивает себя и весь мир на чашу оправдания». Тем, что объединяется с Творцом, с Его действиями. «Весь мир» – это значит, что все действия, все, что происходит вокруг меня, включая меня самого, я «перевешиваю на чашу оправдания», то есть, сливаю с Высшим все возникающие передо мной изображения. Когда после выяснений и усилий я сливаю с Творцом все возникающие во мне изображения, все изменения, помехи и неразберихи – по мере их чередующегося раскрытия – тогда я перевешиваю себя и весь мир на чашу оправдания.
А слияние Творца и Шхины, которое создается человеком наполнением меры устремления и тоски, точно подобно земному совокуплению, рождающему земное тело, которое также происходит от обязательно предшествующей причины, то есть, напряжения, то есть, определенной меры стремления, называемой напряжением в земном языке, когда и семя его на благо, потому что извергается как стрела в душу, год, мир, что и называется тшува в то время, в то место, в ту женщину.
Как описывает Бааль Сулам в письме на странице 64 книги «Плод Мудрости», мы должны достичь той самой точки, откуда спускается душа. Как мы ее ищем? По трем осям. Так же, как в нашем мире есть три измерения – длина, ширина, высота – по которым мы можем отыскать точку, о которой говорим; так же в наших ощущениях мы можем отыскать ту точку, в которую должны вернуться, из которой начали спуск вниз, – по трем духовным координатам, называющимся: «Мир», «Год» и «Душа».
Мне дают сведения о том, каковы эти координаты для меня, и если я нахожу три этих параметра и складываю их вместе – значит, я достиг своей исходной точки. Например, я говорю тебе: год – 1999, мир – Ецира, душа – Игорь. Сказав это, я дал тебе все сведения о таком-то духовном состоянии.
…Потому что последняя буква хэй имени АВАЯ содержит душу, год, мир. Чтобы достичь цели, наша душа или желание – неважно, как сказать – должна, что называется, «совершить возвращение»: достичь наполнения недостатка (вернуться с недостатком к наполнению). Малхут (хэй), то есть, творение, возвращается к Зеир Анпину, то есть, Творцу. Как я могу знать, что возвращаюсь к нему – в свое место, туда, откуда я спустился? Согласно трем координатам: мир, год, душа. Как он говорит: «в то время, в то место, в ту женщину». Что это значит? Почему этим я достигаю истинного, полного контакта?
Он объясняет это в понятной для нас «животной» форме – форме отношений между мужчиной и женщиной. Однако это соответствует тому, как душа приходит к Творцу.
3. Словарь каббалистических терминов и определений
АВАЯ – четырехбуквенное имя Творца
Аба вэ-Има – парцуф мира Ацилут
АБЕА – Ацилут-Брия-Ецира-Асия – четыре мира
Авиют – величина желания
Аводат а-Шем – работа на Творца
Авханот – страдии, свойства
Адам – человек
Адам Кадмон – парцуф мира Ацилут
Адам Ришон – общая душа
Акарат а-ра – осознание зла
Аль менат лакабель – ради себя; эгоизм
Аль менат леашпия – ради отдачи; альтруизм
Анан гадоль – большое облако
Ахана – подготовка
АХАП – Озен, Хотем, Пэ – уровни эгоистического желания в парцуфе
Ахмаца – забродившее (тесто)
Ахораим – задняя часть, обратная сторона
Ацмуто – непостигаемая сущность Творца
Ашваат а-Цура– подобие свойств
Ашпаа – отдача
Аярат – свечение
Бар-Мицва – достижение 13-го возраста
Беема – животное
Бина – сфира
Бирур келим – проверка желаний
Бхина – стадия
ВАК – 6 сфирот Зеир Анпина
Гадлут – большое состояние
Галут – изгнание
Галут Мицраим – Египетское изгнание
Гальгальта вэ-Эйнаим (Г"Э) – алтруистические келим
Ган Эден – Райский сад
Гвура – сфира
Гимель ришонот (ГАР) – три первых сфирот
Гилуй – раскрытие, проявление
Гмар Тикун – Конец Исправления
Гой – эгоистичекое желание; народ
Даат – срытая сфира; знание
Домем – неживой уровень
Домем дэ-кдуша – духовно неживой
Домэ – подобен, похож
Еника – вскармливание
Ерида – падение
Есод – сфира
Ехидей сгула – изранники чудесного
Еш ми еш – существующее из существующего (вечное)
Еш ми айн – существующеее из несуществующего (вновь созданное)