6. Новые испытания на гуманизм. Османское нашествие. Итальянские войны. Религиозные войны.
Призывы к гуманизму долго оставались пустым звуком. Жесткость была довольно обычной в отношении не только к инородцам, но и к соплеменникам. Другие проявления гуманизма: сочувствие, солидарность, материальная помощь были непопулярны, и в большинстве случаев были оплачиваемой услугой. Преобладал эгоизм и в личных, и в государственных отношениях.
Практически при полном молчании Северо-Западной Европы происходит нашествие Османской империи. В 1453г. пал Константинополь, в 1460г. оккупирована почти вся Греция, в 1475г. Крым принужден к вассальной зависимости, в 1476г. опустошена Молдавия, в 1526г. захвачена часть Венгрии, в 1529г. была осаждена, но устояла Вена.
Активность турок вынудила Россию к превентивным мерам по отношению к Казани, которая была взята штурмом в 1552г., та же участь постигла и другой осколок Золотой Орды– Астрахань в 1556г.
Так была предотвращена страшная угроза для России –объединение Казани с Крымским Ханством –будущим вассалом Османов. Уже в начале 1475г. турецкая эскадра вошла в Азовское море и высадила десант.
И раньше Крымское Ханство с завидным постоянством совершили набеги на Россию с опустошение земель и уводом в плен. От Днестра до Волги (̴1400км.) и на север до Киева и Тулы образовалась малолюдная зона. С появлением турок эти набеги стали более регулярными и жестокими.
Крым был усмирен Россией только в 1783г., последующие попытки Турции отбить его не удались.
В продолжении Османской агрессии на Балканский полуостров резко вырос аппетит французских дворян, купечества и самого короля по отношению к землям Италии.
Вторжение французов в 1494г. с захватом Неаполя сопровождалось грабежом и пожарами. Антифранцузская коалиция (Испания, Германия, Святой престол и Итальянские княжества разгромила первое наступление французов, но война с переменным успехом продолжалась до 1559г.
Мирный договор подтвердил установление Испанской гегемонии не только в Италии, но и в Европе.
Войны разорили Италию, и она перестала оказывать явное влияние на политику Европы. Однако продолжалось её скрытое воздействие с привнесенными идеалами гуманизма в свои страны участниками этой войны из Франции и Германии.
Заключение мира было ускорено практически полным истощением казны Испании и Франции. Связанное с этим ослабление позиций буржуазии Франции, спонсировавшей Итальянские войны, повлияло на исход религиозной войны между католиками и гугенотами (протестанты).
Властные круги Европы ещё раньше были озабочены разрушительными последствиями войн. Это нашло своё выражение в Лондонском договоре и мире в 1518г., который сдерживал агрессивность всего несколько лет.
Практически в это же время начинает вызревать причина религиозного характера как для войн гражданских, так и межгосударственных. В ходе Реформации начало формироваться движение Протестантизма. Лидер движения Реформации монах из Саксонии Мартин Лютер в 1517г. обнародовал 94 тезисов, осуждающих нравы, царившие в церкви, и злоупотребления со стороны пастырства.
Отрицание церковной иерархии, таинства, авторитета Священного Предания, почитания святых соответствовало процессу либерализации веры и отражало интересы зарождающиеся буржуазии.
Показательно, что позиции протестантов были наиболее сильны в странах и регионах с развитым ремесленничеством и начинающейся промышленностью: Скандинавские государства, север Германии, Франции, Англии. Юг Европы –зона преимущественного распространения католицизма, за исключением стран с традиционной православной ориентацией и вкраплениями мусульманства.
Таким образом, просматривается широтное религиозное размежевание, совпадающее с экономическим.
Для приверженцев католицизма их жизненный опыт с устоявшимся укладом хозяйства не дает поводов для изменения постулатов веры. Любые новшества в отправлении сложившегося культа рассматриваются ими как ересь и посягательство на веру. Это перегружает их ещё неизощренный разум и отторгается психикой.
Возникающие столкновения между католиками и протестантами отличались особой жестокостью и охватили немецкие земли, Францию, Англию. В Нидерландах, Ирландии, Шотландии они сочетались с национально-освободительной борьбой.
Практически непосредственно после итальянских войн обострились отношения между католиками и гугенотами (протестанты) во Франции. Реформистского учения проповедника Кальвина примерно 35% населения (гугеноты). Его доктрина предписывала трудолюбие, честность, разумный аскетизм, бережливость, осуждала роскошь и паразитизм.