нейший nyrь.
Есть и другое объяснение: американская исследовательница
возрастных кризисов Гейл Шихи утверждает, что одним из самых серьезных кризисов являет именно кризис тридцати лет. Основная причина кризиса - понимание того факта, что полжизни прожито, а «Я еще не стал тем, кем мечтал в юности•. Вот здесь и начинается переоценка.
В любом случае, как нам кажется, и наш вариант, и объясне
ние Шихи приводит к одному и тому же: от того, как люди реаги руют на этот кризис, зависит то, как они будут дальше жить.
Поэтому рассмотрим каждую фигуру подробнее.
БОЯРИН
Столкнувшись с матеростью, Воин пугается. О н думает, что
это старость. Ему так кажется. И в общем-то понятно, что в два дцать восемь лет совершенно неуместно говорить о старении - но
98 От мальчика АО муАреиа. Мужские тайны
ведь уже почти половина жизни пройдена! Не замечая того, что он не слабеет, а наоборот - становится крепче, Воин уже видит страшное - то время, когда он не сможет добывать ресурс. До
этого времени еще очень далеко, но Воин уже боится. И как толь ко этот страх появляется, Воин умирает и ему на смену прихо дит - Боярин .
• , ., ., Считаем своим Аолгом напомнить, что Воин может оста ваться таковым не только АО АВаАuати восьми, но и горазАо Аоль ше, если застрянет на этой стмии . Поэтому перехоА в Боярина
может случиться и в сорок, и в пятьАесят, и в так Аалее лет.
Название фигуры родилось неслучайно. Бояре - это ведь дружинники, проявившие доблесть, награжденные князем зе мельным и отошедшие (в больш инстве случаев) от ратных дел. Им уже просто не до того - чем махать топором на поле брани, лучше заниматься хозяйством и политикой. Тем более что и воз раст уже не тот.
В наше же время Боярин - это Воин, который, испугавшись
матерости, начинает убегать от нее. И убегает он - к семье .
•, ., ., AiJ.-Aa, мы так и назвали это повеАение «бегство к семье».
Именно в этом возрасте многие . мужчины спохватываются:
«Е-мое, пора уж и о семье подумать, о детях!J> и давай атаковать
женщин, всячески склоняя их к замужеству (те, как правило, и не сопротивляются - с чего бы вдруг?) .
Причем, на наш взгляд, важно провести различие: где Боярин
начинает обзаводиться хозяйством, а где мужчина, находящи:И:ся в другой стадии, просто создает семью. На наш взгляд, удобным
способом различения является отношение. Боярин, создавая се
мью, делает это лихорадочно. Можно сказать - истерически, впопыхах. Это ключевой момент - он создает семью, «чтобы
былоJ> , а не потому, что ему встретилась женщина, с которой он
готов прожить всю жизнь и воспитывать детей .
• , ., ., Потому и «бегство к семье». Боярину не нужна семья.
Ему нужно сбежать от переживаний, связанных с тем, что тело ме
няется и впереАи маячит еше Аалекий, но уже реальный призрак потери сил АЛЯ Аобычи ресурса.
Желание создать семью, обзавестись хозяйством объясняет ся, на наш взгляд, тем, что Боярин хочет оставить после себя хоть
Современная реальность: как взрослеют мужчины в большинстве случаев
99
какой -то след . Понимая, что половина жизни уже прожита, он хочет сделать что-то, что даст ему хотя бы иллюзии бессмертия. Он ищет возможность продолжить себя.
Один из наших друзей, замечательный врач Олег Белый, мно го леf· занимающийся борьбой, поделился наблюдением: многие борцы, ушедшие из большого спорта, приводят в зал своих детей.
Мотивация, как правило, такая: я чемпионом не стал, а тебя - сде
лаю, и не думай перечить отцу. Это типичное поведение бывшего Воина, который хочет оставить на земле хоть какой-то след, под
тверждение своего существования. Решив, что сам он уже мало на что способен (вроде боярина с Древней Руси, который сам чаще всего не садился на коня по разным причинам), он продолжает себя в детях. Вопр'ос о том, насколько это полезно детям, мы оста вим за скобками, как не важный для нашего исследования.
•Е •Е •Е На всякий случай оговоримся, что не всегм ситуация,
когм отец-спортсмен nривоАИТ сына в свой сnорт, говорит о том, что этот отец БQярин . Разница, как всегм, кроется в акцентах. Если мужчина nривел сына n росто заниматься, можно сказать - АЛЯ ознакомления, улучшен ия ЗАоровья и «чтобы на У.лице не болтался», то это не имеет никакого отношения к ситуации Боярина. А вот если отец всеми nравАами и неnравмми Аелает из сына чемnио
на - Аа, это Боярин собственной nерсоной.
То же касается и хозяйства, которое создает Боярин. Он де лает это не для себ я, а чтобы потом его вспомнили благодарные потомки. Он опять не живет настоящим, а бежит куда-то вперед.
Ему очень важно наследить, оставить о себе память.
И это все на фоне того, что ему - напомним - всего лишь около тридцати. Выглядит очень странно - тридцатилетний здо
ровый мужик боится старости и через это лихорадочно бежит в создание семьи, но ... Вот , например, присказка: «Если в тридцать лет бабок нет - значит, уже и не будет . Присказка придумана, разумеется, не нами . Мы считаем, что ее придумали именно Во ины, столкнувшиеся с матеростью и решившие, что теперь сил на
добычу ресурса будет только меньше. А «значит, уже и не будет .
Абсурдно, не так ли ? Ведь история знает множество приме
ров, когда мужчина добивалея успехов - и денег - после тридца ти. Взять хотя бы Сталина, который в тридцать был мало кому
1 0 0
От мальчика Ао муАреиа. Мужские тайны
известной пешкой, а в шестьдесят руководил одним из самых мо гучих государств в мире.
И тем не менее присказка существует . А значит, существуют мужчины, которые так се бя и ведут, так и чувствуют, так и дума ют. Ничего не поделаешь - реальность.
БАРИН
В Барина развивается Мачо. На это есть свои, очень логич
ные причины. Напомним, что Мачо глубоко убежден, что самое главное в нем - привлекательность, можно сказать - сексапиль ность, не малая часть которой строится на том, что он молодой. Для Мачо важно укладывать женщин в постели, побеждать их