Ведь "verbummeltes genie" тем и отличается, что никого не любит, что стимулом его действий и рассуждений является не любовь, а ненависть, смешанная с завистью неудачников. Так и Гитлер завидует и по-своему ненавидит капиталистов. Поэтому он с жадной благодарностью, поскольку настоящее социалистическое учение ему недоступно, набрасывается на антисемитизм, который еще Бебель определил, как "социализм дураков". В Вене он знакомится с учением знаменитого антисемита Люэгера, основателя христианско-социальной партии, "расиста" Чемберлена и подобных ученых. В 1912 г. Гитлер переселяется в Мюнхен уже антисемитом и пангерманистом, укрепившим свое "мировоззрение" на венских наблюдениях борьбы германской буржуазии с другими буржуазиями австро-венгерской монархии. В Мюнхене Гитлер считает себя архитектором-чертежником. В действительности же он занимается более скромным ремеслом маляра.
Мировая война 1914 г., наконец, открывает перед Гитлером перспективу героики. С восторгом идет он добровольцем на империалистическую бойню, рисующуюся ему в самом романтическом свете. Наконец-то он получает возможность возвыситься над серой анонимной массой, вписать свое имя в золотую книгу германской истории или войти в Валгаллу. Империалистическая война дает Гитлеру несколько тяжелых ранений. Одно из них лишает его нa довольно продолжительное время зрения, другое — разума. Война дает ему чин ефрейтора. До большего чина Гитлер так и не дослужился. После прихода к власти национал-социалисты из нужды сделают добродетель и будут говорить: как хорошо, что вместе с фельдмаршалом мировой войны Гинденбургом Германию спасает "ефрейтор мировой войны" Адольф Гитлер. О конце мировой войны Гитлер узнает в лазарете в Пазевалке и здесь с ним происходит первый большой истерический припадок. С тех пор по всей его биографии проходят отличительные черты того, что еще Шарко описал как "великая истерия". Недаром биография Гитлера отмечает, что в роте Гитлера солдаты считали своего ефрейтора просто сумасшедшим и зачастую никак не могли понять, что он, собственно говоря, лихорадочной скороговоркой говорит.
Окончание мировой войны приводит к тому, что Гитлер оказывается на улице полуинвалидом и безработным. Опять его ненависть обращается против рабочих, прекративших мировую бойню и таким образом военную карьеру Гитлера, ибо ефрейторский чин отнюдь не отучил Гитлера от мечтаний о том, что в ранце если не любого германского солдата (с такой наполеоновской, эпигоно-революционной доктриной Гитлер отнюдь не соглашается), то во всяком случае Гитлера лежит маршальский жезл. Этого маршальского жезла ищет Гитлер в одной из тех контрреволюционных банд, которые Носке и белогвардейские генералы организовывали из офицерья и кулачья для подавления революционного движения. Вспоминающие о Гитлере того времени причисляют его к тем ландскнехтам буржуазии, которые при "пацификации" советской Баварии зверски-кровожадно расправлялись с революционными рабочими, не щадя женщин и детей. Есть с другой стороны свидетельства, говорящие о том, что как раз в этот момент Гитлер хотел поступить в социал-демократическую партию, которая тогда даже Гитлеру доказала свое право на существование, как агентура буржуазии в рядах рабочего класса, Факт тот, что зимой 1918—19 г. Гитлер впервые начинает подвизаться как агитатор-пропагандист. Его истерически-инфантильная манера выступать становится уже тогда его пропагандистской силой. Правильно говорил Конрад Гейден, что Гитлер "увлекает за собой массовое собрание (читай: мелкобуржуазных, деклассированных людей — Н. К.) с той же беззаботностью, с какой нервный ребенок умеет тиранизировать целую семью". От такой пропагандистской работы до службы в контрразведке только один шаг: после "завоевания" Мюнхена рейхсверовскими полками Носке Гитлер становится одним из составителей "обвинительных заключений" против деятелей Баварской советской республики и революционных рабочих. "Подвести разбитого врага под нож — наслаждение для человека, умеющего ненавидеть. Будущий трибунал мести, "катящиеся головы" (все те зверства, которыми отличилась заря "третьей империи", прибавим мы — Н. К.) — все это Адольф Гитлер прорепетировал во время своей деятельности во втором пехотном полку" (Конрад Гейден). Затем Гитлера отправляют на курсы для агитаторов при командовании рейхсвера в Мюнхене. Здесь он впервые слышит доклад Готтфрида Федера о "процентном рабстве" и приходит от него в безумный восторг. После одного из докладов он выступает в дискуссии и обращает на себя благосклонное внимание начальства. Начальник мюнхенской контрразведки подполковник Рем становится высоким покровителем Гитлера. Гитлеру поручается "освещать" и пропагандистски обрабатывать мелкие политические партии и организации. Он начинает странствовать по всем кабакам и пивнушкам Мюнхена. Готтфрид Федер проводит его между прочим на собрание национал-социалистической партии, основанной неким Дрекслером, который затем, после того, как взошла звезда Гитлера, бесследно исчез. В этой партии целых сорок членов, но она имеет свой центральный комитет, который называется "политическим рабочим кружком". Этот кружок состоит из шести человек. После темпераментного выступления Гитлера на одном из собраний "всей" партии Дрекслер по настоянию Федера привлекает Гитлера седьмым членом кружка. Подполковник Рем одобряет эту карьеру своего подчиненного. Рейхсвер давно ищет на всякий случай смену социал-демократии, как массовой буржуазной агентуре в рядах рабочего класса. Контрразведке мюнхенского командования рейхсвера национал-социалистическая партия кажется подходящим зерном для создания параллельной с социал-демократией массовой организации для мелкой буржуазии города и деревни, для деклассированных и политически несознательных рабочих. Гитлеру дают инструкции и, что неизмеримо важнее, деньги, имеющиеся у рейхсверовских офицеров на такие цели из промышленных и банковских кругов. Биография Гитлера с этого момента начинает переплетаться с историей национал-социалистического движения, с историей Германии вообще.