южной — Африка. О такого рода картах мы будем говорить в специальной главе, здесь же остано-
вимся на характеристике сочинений, дающих общее описание известного мира. Основной матери-
ал состоит из перечисления стран и народов трех материков. Совершенно естественно, что сведе-
ния об Азии и Африке, приводимые в описаниях, являются неоригинальными и основаны на со-
чинениях Исидора Севильского, Орозия и других авторов. Это касается не только названий стран
и народов, их взаимного расположения, но и описания «чудес» мира: удивительных источников,
камней и пр. При этом отсутствие собственных знаний об этих далеких областях Земли проявляет-
ся постоянно в неточностях передачи географических названий, в ошибках в размещении стран и
т. д. Зато представляют большой интерес в этих исландских географических сочинениях те раз-
делы, которые относятся к северной половине Восточной Европы. Ведь сведения о них в западно-
европейской средневековой литературе того времени были весьма скудными. Обзор Европы
обычно начинается с ее восточной части, где указывается Великий Свить- од, положение которого
определяется как пограничное между Европой и Азией. Наряду с Великим Свитьодом часть Вос-
точной Европы именуется Гардарики, хотя остается неясным, совпадают ли эти названия или от-
носятся к разным областям. Е. А. Мельникова (1976) подчеркивает, что Гардарики — наиболее
употребительный топоним, обозначающий Русь начиная с X—XI вв. Но под влиянием латинской
традиции в сочинении «Планисфера» мы видим название «Русция» (Киота), которое помещено в
северной части Восточной Европы; южная же ее половина, примыкающая к Черному морю (оно
не названо), обозначена как «Скифия холодная» (Scithia Frigida).
В географических сочинениях того времени картина устройства мира в основном строилась
на космологических концепциях христианской церкви. Видимо, как нечто само собой разу-
меющееся принимается представление о Земле, окруженной Мировым океаном, как о плоскости
(хотя это нигде специально не оговорено). Правда, в сочинении аббата Николая (1159), названном
«Описание земного круга», и в произведениях исландского историка Снорри Стурульсона (1178—
1241) «Малая Эдда» и «Хейм-скрингла» («Земной круг») как будто речь идет о плоской Земле. Но
достаточно вспомнить Плиния (II, 64, 160), который писал, что принято говорить о круге земном
(orbis terratum), хотя мы все знаем, что Земля — шар. По данным Е. А. Мельниковой, в исландской
астрономической литературе имеются высказывания о шарообразной фигуре Земли, что могло
быть как получено из практических наблюдений, так и заимствовано из античной литературы. Но
в XIII и XIV вв. представление о шарообразной Земле в Исландии, безусловно, уже существовало.
К этой же эпохе, как говорилось выше, относится ряд важных географических открытий, ко-
торые способствовали расширению пространственного кругозора и накоплению новых географи-
ческих данных о мире. При этом определенная роль в открытиях была связана с миссионерской
деятельностью христианской церкви, благодаря чему собранный миссионерами географический
материал был зафиксирован в так называемых церковных историях и позднее стал Достоянием
науки. По нашему мнению, значение деятельности номиналистов, о которых говорилось выше, в
истории географических знаний заключалось в том, что они подготовили ученым почву для есте-
ственнонаучного восприятия явлений природы, что проявилось в следующую эпоху.
Естественнонаучной точке зрения в подходе к природе противопоставлялось телеологиче-
ское понимание природы и символико-мистическое толкование общегеографических и космогра-
фических вопросов, получившее отражение в признанной христианской церковью космологиче-
ской системе Платона — Аристотеля. Эта система импонировала христианскому вероучению, так
как шарообразная Земля (шар — самая совершенная геометрическая фи- гура) находится в центре
Вселенной, куда и совершил свое сошествие с неба сын божий Иисус Христос. Кстати сказать, это
является одним из доказательств того, что даже в эпоху раннего средневековья фигура Земли в
виде шара не отвергалась официальной католической церковью.
Венгерская карта Винланца (1599 г.)
Карта обнаружена в 1945 г. в частном собрании города Эстергома (ВНР). Многие черты карты сбли-