Будем неверны неверным! Пускай нечестивое племя,
С хитростью выйдя на нас, в свой же силок попадет!»
15. О том, как вовремя пустить слезу и постельном поведении.
«Польза есть и в слезах: слеза и алмазы растопит,
Только сумей показать, как увлажнилась щека.
Если же сухи глаза (не приходит слеза по заказу!) -
Маслом пальцы полей и по ресницам пройдись.
А поцелуи? Возможно ли их не вмешивать в просьбы?
Пусть не дается - а ты с недающей бери.
Ежели будет бороться и ежели скажет: «Негодный!» -
Знай: не своей, а твоей хочет победы в борьбе.
Кто, сорвав поцелуй, не сорвал и всего остального,
Истинно молвлю, тому и поцелуи не впрок!
Что помешало тебе достичь полноты вожделенной?
Стыд? Совсем и не стыд - разве что серость твоя!
Это насилье? Пускай: и насилье красавицам мило -
То, что хотят они дать, нехотя лучше дадут!»
16. Об инициативе и любовных мольбах.
«Право же, тот, кто от женщины ждет начального шага,
Слишком высоко, видать, мнит о своей красоте.
Первый приступ - мужчине и первые просьбы - мужчине,
Чтобы на просьбы и лесть женщина сдаться могла.
Путь к овладенью - мольба. Любит женщина просьбы мужские -
Так расскажи ей о том, как ты ее полюбил.
Если, однако, почувствуешь ты, что мольбы надоели,
Остановись, отступи, дай пресыщенью пройти.
Многим то, чего нет, милее того, что доступно:
Меньше будешь давить - меньше к тебе неприязнь.
И на Венерину цель не указывай слишком уж явно:
Именем дружбы назвав, сделаешь ближе любовь».
17. Об обходительности и уступчивости.
«Лучше всего привлекает сердца обходительность в людях -
Грубость, напротив, сеет вражду и войну.
Прочь злоязычная брань, исчезни вредная ссора!
Сладкие только слова милую нежат любовь.
Жен мужья и жены мужей пусть ссорами гонят,
А меж любовников речь ласкова будь и мила.
Пусть, к приятным словам склоняясь польщенной душою,
Будет подруга всегда рада увидеть тебя!
Я говорю: будь уступчив! Уступки приносят победу.
Все, что придет ей на ум, выполни, словно актер!
Скажет: «нет» - скажешь «нет», скажет: «да» - скажешь «да»: повинуйся!
Будет хвалить - похвали, будет бранить - побрани,
Будет смеяться - засмейся и ты, прослезится - расплачься,
Пусть она будет указ всем выраженьям лица!
Если хочешь играть, бросая квадратные кости, -
Хуже старайся играть, больше старайся платить».
18. Дальше в повествование Овидия ненавязчиво вплетаются мазохистские мотивы:
«Сам держи над своей госпожой развернутый зонтик,
Сам расчищай для нее путь в многолюдной толпе,
Если в точеных носилках она - придвинь ей скамейку,
И не стыдись у нее ножку обуть и разуть.
Ежели холодно ей - позабудь, что и сам ты иззябнул,
И на холодной груди ручку замерзшую грей.
Нету позора и в том (отрада ведь пуще позора!),
Чтобы своею рукой зеркальце ей подносить.
Если велит бежать по делам - беги, не замедли,
Чтоб никакая толпа не задержала тебя.
Ночью ли с пира домой собираясь, раба себе кликнет, -
Будь ей вместо раба, первый являйся на зов!»
М-да, последние две строчки весьма симптоматичны:)))
19. Не дорог подарок - дорого внимание!
«Не предлагаю тебе дарить драгоценных подарков,
Но небольшие дары, кстати и к месту дари.
В пору, когда урожай гнет ветви и хлебные стебли,
Ты поднеси госпоже сельских корзину плодов.
Ты расскажи ей, что ты получил их из ближней усадьбы, -
Хоть на Священной их улице в Риме недавно купил.
Можешь послать ей дрозда, а можешь - цветочные цепи,