Лишний раз подтвердив верность своей госпоже».
20. О тяжелой судьбе неимущих поэтов.
«Напоминать ли о том, чтобы льстить ей, стихи сочиняя?
Плохо одно: песни теперь не в чести.
Все похвалят стихи, но все пожелают подарка -
Грубый милее богач, чем неимущий поэт.
Истинно, век наш - есть век золотой! Покупается ныне
Золотом - почесть и власть, золотом - нежная страсть.
Стоит прободрствовать ночь, сочиняя красавице песню:
Вдруг да увидит в стихах, хоть невеликий, но дар?»
А ведь все только начинается!
21. «Далее: если ты сам замыслил какое-то дело,
Пусть и подруга твоя кстати попросит о нем.
Снять ли оковы с раба, отменить ли его наказанье -
Все, что делаешь ты - делаешь ты для нее.
Ей - почет, а польза - тебе и ты не в убытке:
Пусть насладится она ролью большой госпожи!»
22. «Пусть подруга твоя останется в добром здоровье!
Если же сляжет она, чувствуя воздух больной, -
Тут-то тебе и явить всю любовь твою, всю твою верность,
Тут-то и сеять севы для будущих жатв!
Дай ей слезы увидеть твои, поцелуем не брезгуй,
Дай пересохшим губам влажной коснуться щеки.
Только и здесь ты сумей соблюсти в усердии меру -
Возле больной суетясь и опостылеть легко!
Не говори ей: «Не ешь!», не подсовывай снадобий горьких -
Пусть твой соперник и враг это возьмет на себя!»
23. О походах налево по-древнеримски.
«Так не бывают страшны, как страшна, услыхав об измене,
Женщина в гневе своем: сердцем и взглядом горя.
Но не подумай, что мой приговор: «Будь верен единой», -
Боже тебя сохрани! Это и в браке невмочь!
Нет, но резвясь умейте таить свои развлеченья:
Ежели грех за душой - право, молва ни к чему.
И не дари подарков таких, чтобы стали приметой,
И постоянного дня не отводи для измен.
Чтобы тебя не сумели застичь в знакомом приюте,
Разным подругам для встреч разное время назначь.
Сколько, однако, греха не скрывай, всего ты не скроешь,
Но и попавшись врасплох, все отрицай до конца!
Будь не более ласков и льстив, чем бываешь обычно:
Слишком униженный вид - тоже ведь признак вины.
Но не жалей своих сил в постели - вот путь к примиренью,
Что у Венеры украл, то вороти ей сполна!»
24. О тяжкой пикаперской доле.
«Радостей мало дано, а горестей много влюбленным -
Будь же готов претерпеть все, что тебе предстоит!
Вот тебе говорят: «Ее нет», - а ты ее видел,
Что же не верь глазам и восвояси ступай.
Скажет: «Приди», - ты придешь, а скажет: «Уйди», - уберешься,
Ты ведь не грубый мужик, чтоб докучать ни за что!
Разве приятно тебе услыхать: «Какой ты несносный!»?
Нет, уж лучше терпеть: жди и дождись своего.
А до поры не считай за позор ни брань, ни побои,
И перед милой склонясь, нежные ножки целуй».
25. Но все пути ведут в кровать!
«Но не спеши! Торопить не годится Венерину сладость:
Жди, чтоб она, не спеша, вышла на вкрадчивый зов.
Есть такие места, где приятны касания женам,
Ты, ощутив их, ласкай: стыд не помеха в любви.
Но не спеши распускать паруса, чтоб отстала подруга,
И не отстань от нее сам, поспешая за ней.
Вместе коснитесь черты! Нет выше того наслажденья,
Что простирает без сил двух на едином одре!»
Третью часть своей «Науки любви»(«Ars amandi») Овидий посвятил советам для женщин.
На случай, если «притворно любя, притворщик влюблялся, взявшись казаться таким, впрямь становился таков», Овидием была написана книга «Лекарство от любви» («Remedia amoris»).
Так менялись римские нравы. А ведь еще пару веков назад Катон оштрафовал самого Сципиона Африканского только за то, что он целовал жену в присутствии дочери!