Женщина находилась в подчиненном положении у мужчины и принадлежала только семье. Однако в семье женщина пользовалась почетом, являлась советчицей, помощницей мужа и главной распорядительницей домашнего хозяйства. Римляне культивировали почитание матери семейства - матроны. Недаром, практически все римские богини - Юнона, Церера, Веста были так или иначе связаны с материнством, плодородием и семейным очагом. Так что возгласы современных женщин: «Ведь я этого достойна!», подразумевающие: «Я достойна самого лучшего, ведь я такая красивая, загадочная, непредсказуемая и самовлюбленная особа! Любуйтесь же мной, любуйтесь!», были бы для римлян малопонятны. Поскольку, уважение к женщине в Риме проистекало из выполнения ей своих обязанностей жены и матери.
Главным занятием свободного римлянина было скотоводство и земледелие, часто, впрочем, прерываемое наступательными и оборонными войнами. Римлянин того времени умел одинаково хорошо обращаться как с сохой, так и с мечом.
Одежда римлян была до крайности простой. Мужчины и женщины носили белую шерстяную тунику без рукавов. Если же случалось направиться в город, на народное собрание или форум, то поверх туники набрасывалась тога. Это был кусок белой шерстяной ткани в форме полукруга, 6 локтей в длину и 4 локтя ширину. Концы тоги собирались в левую руку, правая оставалась свободной.
В тот период сформировалось то, что мы бы назвали римским менталитетом. Мышление римлян отличали прагматизм, консерватизм и заметный формализм. Главными качествами было: личное достоинство (dignitas), верность долгу (fides), почитание богов, предков, древних обычаев и законов государства.
Нормы поведения древнего римлянина - это стойкость, серьезность, храбрость, суровость быта, бережливость, благопристойность, порядок и дисциплинированность. Что в целом составляло комплекс римской доблести (virtus romana), формируемой традицией и воспитанием.
Вместе с тем, римлянина отличало чувство собственного достоинства, мужество и решимость защищать свой город, надел земли и свои гражданские права. В случае необходимости он становился хорошим солдатом - выносливым и отважным.
Римская республика.
Надо сказать, что элементы демократии в Риме присутствовали с самого основания. Даже цари утверждались голосованием сената. Изгнав Тарквиния Гордого, римляне должны были придумать организацию новой власти, столь же эффективной, как царская, но исключающей возможность повторной тирании. Такая власть должна быть единоначалием, но ограниченной по закону.
Властителей решено было иметь двух, причем совершенно равноправных! Они могли делить между собой сферы управления: например, один управлял городом, другой военными действиями. Они могли искать друг с другом согласия. По закону, каждый из консулов получал право запрета (veto) на распоряжения другого. Здесь выявлен один из главных общих принципов римского государственного устройства: «Между двумя равноправными лицами запрещающему принадлежит первенство над повелевающим».
Оба консула, подобно царю, были ничем не ограничены и неподсудны, но лишь в течение срока действий своих полномочий - одного года. Предлагал кандидатуры новых консулов сенат, а выбирал из числа этих кандидатур римский народ в центуриатских комициях. На войне консулы были наделены правом единолично казнить трусов и ослушников. В городе жизнь и достоинство граждан можно было оградить от гнева консула древним правом обращения (апелляции) к собранию народа.
С царскими атрибутами поступили рассудительно, сохранив необходимую меру. Взамен царского плаща консулы стали носить плащ с пурпурной полосой. Ликторов царя сохранили - каждому по двенадцать. Но в городе они носили фаски без секиры. Последнюю, как знак права жизни и смерти починенных, ликторы втыкали в пучки рогоз на войне. Корону и скипетр сдали в архив.
Деньги на любые государственные нужды, в том числе на набор и оснащение войска, консул должен был просить у сената, в чьем распоряжении оставалась государственная казна.
Само название «консулы» означает «скачущие вместе». Но в случае непреодолимого разногласия между консулами, гражданской смуты или серьезной военной опасности, требующей ничем не ограниченного единовластия, один из консулов, по поручению сената, мог быть назначен диктатором на полгода. Ему вручался полный «империй», т.е. право управления войсками и право на жизнь и смерть любого гражданина, как на поле сражения, так и в стенах города без права апелляции. Все магистраты города на период диктатуры лишались своих полномочий. Впереди диктатора выступали все двадцать четыре ликтора обоих консулов. В фасках, даже в городе, они несли секиры. Диктатор сам выбирал себе помощника.