3) Когда человек удовлетворен хлебом насущным, хотя имеет меньше других, то особым образом проявляется его благодать. Все благодати играют свою роль в удовлетворенной душе. Как святое помазание делали из различных пряностей - мирры, корицы и кассии (Исх. 30:23), - так и удовлетворенность включает в себя несколько благодатей. В ней присутствует вера. Христианин верит, что Бог все делает для его блага. В удовлетворенности присутствует любовь, которая не помышляет зла, а воспринимает все, совершаемое Богом, с лучшей стороны. В ней присутствует терпимость, радостное подчинение тому, что Господь мудро повелел. Богу очень приятно видеть, как многие благодати одновременно проявляются подобно огромному количеству ярких звезд, сияющих в созвездии.
4) Удовлетворенность хлебом насущным, который не дает нам умереть с голоду, удерживает нас от многих искушений, которым подвержены недовольные люди. Когда дьявол видит человека, чье настроение напоминает Израиль, неудовлетворенный манной и требующий перепелов, он говорит: «Это хорошая добыча для меня». Сатана часто искушает недовольных к ропоту, к применению незаконных средств, к мошенничеству и обману. А тот, кто увеличивает состояние нечестными методами, набивает свою подушку колючками, и поэтому его голове будет очень неудобно лежать на ней, когда придет время умирать. Чтобы избавиться от искушений, которым подвержены недовольные, удовлетворяйтесь тем, что имеете, и благословляйте Бога за «хлеб насущный».
5) Каким же редким и заслуживающим восхищения является удовлетворенность «хлебом насущным», даже если он грубого помола и в малом количестве! Хотя христианин имеет лишь viaticum, немного пищи в своей кадке, но он имеет то, что делает его удовлетворенным. То, чего нет в его шкафу, он имеет в обетовании. Тот кусок хлеба, который он держит в своей руке, приправлен любовью Бога, и она делает его вкус приятным. Немного масла в кувшине – это залог тех лакомств, которые верующий будет иметь в Царстве Божьем, и эта мысль делает его удовлетворенным. Какое же это редкое и чудесное качество! Неудивительно быть удовлетворенным на небесах, находясь у основного источника и обладая всеми благами, какие только можно пожелать. Но быть удовлетворенным, когда Бог держит в стесненных обстоятельствах и мы с трудом находим «хлеб насущный», - настоящее чудо. Не вызывает изумления удовлетворенность, когда благодать уже получила венец, но когда благодать вступает в конфликт с нуждой, то удовлетворенность – чудесная вещь, и она заслуживает венца восхваления.
6) Чтобы быть удовлетворенным хлебом насущным в то время когда Бог ограничивает наше содержание, задумайтесь серьезно об опасности, которая сопутствует высокому процветающему положению. Некоторые не удовлетворяются хлебом насущным, а желают иметь полные хранилища и накапливают серебро, как пыль, что становится сетью для них. «А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть…» (1 Тим. 6:9). Гордость, праздность и распутство – это три червя, которых порождает изобилие. Процветание часто делает ухо глухим по отношению к Богу. «Я говорил тебе во время благоденствия твоего; но ты сказал: "не послушаю"» (Иер. 22:21). Удовольствия ожесточают сердце. Чем больше тучности в теле, тем меньше крови в сосудах и меньше духа; поэтому чем больше внешнего изобилия, тем часто меньше и благочестия. Процветание содержит в себе мед, но также и жало; как и полная луна, оно многих делает лунатиками. Пажити процветания буйные и пресыщающие. Беспокойная тревога – это malus genius, злой дух, который неотступно преследует богача и не дает ему покоя. Когда ящики набиты деньгами, то сердце заполнено тревогой о том, как лучше управлять этим богатством или как его увеличить, или как сохранить то, что он имеет. Солнечные лучи приятны, но иногда они оставляют ожоги. Так разве не должны мы удовлетворяться тем, что Бог дает нам, если мы имеем хлеб насущный, а не лакомства? Подумайте об опасностях, которые несет в себе процветание! Накрывая в изобилии стол деликатесами, вы можете тем самым расставлять сеть. Многие были увлечены в ад под тяжестью золотых гирь. Паромщик принимает на борт всех пассажиров, чтобы получить побольше денег. Но иногда из-за перегрузки его паром тонет. «А желающие обогащаться впадают… во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу» (1 Тим. 6:9). Золотые пески этого мира являются зыбучими, и это должно побудить нас с удовлетворенностью принимать хлеб насущный даже грубого помола. Если у нас меньше пищи, то меньше и сеть; если у нас меньше гордости, то меньше и опасность. Как мы испытываем недостаток в богатом обеспечении благами этого мира, так и в его искушениях.