3) Слава Царства Небесного чиста и не имеет никаких примесей. Реки рая не содержат грязи, omnia clara, omnia jucunda, все чисто, все вызывает восхищение. Там золото не содержит примесей. В этой славе нет горьких составляющих, она чиста, как мед, капающий из сот. Там роза Саронская не имеет шипов, там присутствует облегчение без боли, почести – без бесчестия, а жизнь – без смерти.
4) Слава этого Царства постоянно ободряет и оживляет, там присутствует полнота, но не пресыщение. Мирские утешения хотя и приятны, но тем не менее со временем утрачивают новизну. Пуховая перина услаждает какое-то время, но вскоре мы утомляемся от лежания и встаем. Избыток наслаждений – это страдание, но слава небесная никогда не пресыщает и не вызывает отвращения, потому что как только появляются воображаемые желания, так сразу же новые наслаждения текут от Бога к прославленной душе.
5) Слава этого Царства распространяется индивидуально на каждого святого. В земном царстве венец достается лишь одному, и он водружается лишь на одну голову, но в Царстве вышнем венец получают все (Отк. 1:6). Все избранные являются царями. Земля чаще всего передается в наследство лишь одному наследнику, а остальные получают намного меньше, но в Царстве Небесном все святые являются наследниками: «наследники Божии, сонаследники же Христу» (Рим. 8:17). У Бога достаточно земли, чтобы дать всем своим наследникам.
6) Слава Царства Небесного светла и отчетлива. Это Царство украшено светом и осыпано блестками (1 Тим. 6:16). Свет – это слава творения. «Сладок свет…» (Еккл. 11:7). Ад – это темный ров, там есть огонь, но нет света (Мат. 22:13). А Царство Небесное diaphanum, прозрачно, оно чисто, как кристалл, там все украшено светом. Разве может там быть недостаточно света, если Христос, Солнце Правды, посылает Свои золотые лучи? «…Слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец» (Отк. 21:23).
7) Слава этого Царства адекватна и пропорциональна желаниям души. В осуществлении желанной цели творений именно соответствие привлекает других людей к нам и располагает их к нам. Благополучие брака зависит не от красоты или приданого, а от соответствия и расположения характеров. Пиршество удается, если пища соответствует вкусу приглашенных. Одним из компонентов славы небесной является то, что она в точности соответствует желаниям прославленных святых. На небесах мы не скажем: «Мне не нравится это блюдо!», там гимны ангелов будут услаждать ухо, а сокровенная манна Божьей любви удовлетворит прославленный вкус святых.
8) Слава этого Царства будет своевременна. Своевременность милости делает ее прекраснее и приятнее, подобно золотым яблокам на картине, изображающей серебро. Разве неуместно после суровой зимы в нашем холодном климате появление весенних цветов славы и пение райских птиц? Разве неуместен венец после того, как мы устали и смертельно измучились, сражаясь против греха и сатаны?
3. Царство Небесное бесконечно превосходит все земные царства.
1) Оно превосходит их в своем Создателе. Структуры других царств устраивались людьми, в то время как Сам Бог заложил первый камень этого Царства (Евр. 11:10). Это Царство самое древнее, Бог был первым Царем и Основателем его, ни один ангел не был достоин заложить камень в это строение.
2) Царство Небесное превосходит в своем положении. Оно выше любого царства и благодаря этому имеет больше превосходств. Вдохновение, будучи самым возвышенным элементом, является самым благородным. Царство Небесное расположено выше всех видимых орбит. Существуют, во-первых, воздушные небеса – то пространство, которое расположено между землей и сферой луны. Во-вторых, звездные небеса – место, где расположены планеты большей величины: такие как Сатурн, Юпитер и Марс. Втретьих, coelum empyraeum, - райские небеса, которые Павел называет третьим небом, где обитает Христос и расположено царство славы. Это царство так высоко, что никакие лестницы врагов не смогут достать до него, и старый змей не сможет достичь его своими раскаленными стрелами. И если только нечестивцы смогут строить свои гнезда среди звезд, то наименьший верующий немедленно вознесется выше их.