Это место, где происходит царский пир, который назван брачной вечерей Агнца (Отк. 19:9). Буллингер и Григорий Великий понимали его как величественную вечерю, приготовленную в Царстве Небесном. Этот пир будет великолепен благодаря его Основателю. Глаза прославленных святых напитаются Божьей красотой, а их сердца – Его любовью. Этот пир будет изысканным благодаря веселью и святой радости. Какой радостью будет наполнено песнопение и ликование прославленных духов! Святые и ангелы сольются вместе в неразделимом союзе любви и возлягут в нежных объятиях друг друга. На этом царском пире не будет пресыщения, так как постоянно будут подаваться новые блюда. Серьезные размышления о Царстве Небесном будут средством, стимулирующим наше усердие в его достижении. Что заставляет людей совершать путешествия в Индии, как не размышления о золоте и пряностях, которые они получат там? И если мы будем исследовать и задумываться о славе небесной, то вскоре отправимся в путешествие и не остановимся до тех пор, пока не прибудем в Небесное Царство.
Если же вы погибнете, то как будет беспокоить вас мысль о том, что вы не достигли небес из-за отсутствия или слишком слабых усилий! Пророк Елисей сказал царю Израильскому ударить по земле шесть раз, но тот ударил лишь трижды и остановился (4 Цар. 13:19). Из-за этого он лишился многих побед. Поэтому то же самое происходит с человеком, когда он думает: «Я сделал кое-что в религии, но недостаточно; я молился, но без чувств; я не добавлял угля к ладану; я слушал Слово, но не размышлял о нем; я не повторял в памяти услышанное; я ударил лишь трижды, когда должен был шесть раз. Если бы я приложил больше усилий, то был бы счастлив, но я потерял Царство Небесное, не достигнув его». Как ужасна будет мысль о том, что небеса утеряны из-за отсутствия или недостаточных усилий! А размышления должны быть средством, которое бы подстегивало наши медлительные сердца и заставило бы нас быть более усердными в стремлении к этому Царству.
3) Третье средство для обретения этого Царства – каждодневная молитва. «…А я молюсь» (Пс. 108:4). Молитва воспламеняет чувства и смазывает елеем колеса наших стремлений, убеждает Бога, открывает сосуды Его сострадания, а затем Господь открывает небеса. Все попавшие на небеса вползли туда на коленях. Святые, которые сейчас находятся на небесах, были мужами молитвы. Даниил молился три раза в день, Иаков боролся с Богом в молитве и победил. Молитва должна быть страстной, так как в противном случае она, по словам Лютера, является thuribulum sine prunis, золотой кадильницей без огня. О, следуйте за Богом с молитвой и слезами, скажите, как Иаков – ангелу: «…Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня» (Быт. 32:26). Молитва, как говорит Лютер, vincit invincibilem, завоевывает Всемогущего. Илия молитвой открывал небеса. С помощью страстной и постоянной молитвы небеса открываются для нас.
4) Чтобы попасть в Царство Небесное, обретите любовь к небесам. Любовь побуждает человека использовать все средства, чтобы насладиться любимыми вещами. Как энергичен человек, любящий мир! Ради него он нарушит свой сон и покой. Какому риску подвергает себя человек, любящий почести! Он плывет к трону через море крови. Иаков любил Рахиль, он был согласен на все – даже отслужить два срока по семь лет, - чтобы получить ее! Любовь насильственно толкает человека к возлюбленному объекту. Любовь, подобно крыльям у птиц и парусам у корабля, несет христианина на полной скорости к небесам. Небеса – это место покоя и радости, это рай, так неужели вы не любите их? Любите небеса – и вы не потеряете их. Любовь разбивает все противодействие и усилием берет небеса. Хотя это труд, но он неутомителен. Любовь подобна посоху из мирта в руке путника, который помогает ему в этом путешествии и экономит его силы.
5) Чтобы обрести Царство Небесное, сделайте религию своим основным делом. Человек не много думает о том, что является для него parergon, незначительным. Поэтому, чтобы попасть на небеса, мы должны относиться к ним как к самой важной цели. Все остальное касается средств для нашего существования, а небеса – для нашего спасения. Мы делаем религию своим основным делом, если всецело посвящаем себя служению Господу (Пс. 138:18): когда самое лучшее время для нас – это часы, проведенные с Богом; когда мы отдаем Ему сливки наших привязанностей, наилучшее время и силы; когда с каждым днем мы приближаемся к небесам и являемся купцами, промышляющими «драгоценной жемчужиной». Не приобретет богатство тот, который не думает о своей торговле, как не попадет на небеса тот, кто не сделал религию своим основным делом.