12) Чтобы достигнуть Царства Небесного, давайте будем заботливо относиться к движениям Святого Духа в наших сердцах. Моряк может расправить паруса, но судно не достигнет гавани без дуновения ветра, так и мы можем расправить паруса своих стремлений, но не сможем достигнуть царства славы без северного и южного ветра Духа Божьего. Поэтому мы должны заботливо относиться и высоко ценить побуждения Святого Духа – побуждения к молитве, побуждения к покаянию. «Когда услышишь шум как бы идущего по вершинам тутовых дерев, то двинься, ибо тогда пошел Господь пред тобою…» (2 Цар. 5:24). Поэтому, когда мы слышим в себе голос, тайное вдохновение, побуждающее нас к доброму долгу, мы должны энергично встряхнуть себя. Когда Святой Дух трудится в нас, мы должны работать вместе с Ним. Дух Божий побуждает к действию многих людей, Он вкладывает добрые стремления и святые цели в их сердца, но они пренебрегают и не осуществляют эти побуждения, и Дух огорчается, а будучи огорченным, Он прекращает помогать, а без этой помощи нельзя обрести небеса. О, высоко цените побуждения Духа, они так же важны, как и ваше спасение. Дух Божий сравнивается с огнем (Деян. 2:3). Если мы осторожно раздуем искру, то получим огонь, который воспламенит наши привязанности и даст свет нашим ногам, идущим по пути мира. Если же мы угашаем Дух, пренебрегая или противостоя его побуждениям, то тем самым лишаем себя спасения. Дух Божий имеет притягательную силу (Песн.П. 1:3). Благословенный Дух привлекает нас, как магнит – железо. Во время проповеди Слова Дух возносит сердце к небесам в святых стремлениях и восторге. А когда Святой Дух подобным образом притягивает нас, давайте будем осторожны, чтобы не повернуть обратно, так как там нас ожидает погибель (Евр. 10:39). Поступайте как Ной, который, увидев голубя, возвращающегося в ковчег, протянул свою руку и внес птицу в ковчег. Поэтому, когда ласковая голубица Духа Божьего влетает в ваши сердца и приносит благочестивые побуждения подобно оливковой ветви мира в своем клюве, - внесите эту голубицу в ковчег, поселите Духа Святого в ваших сердцах, и Он отнесет вас на Небеса.
Как мы можем отличить побуждения Духа от заблуждения?
Побуждения Духа всегда согласуются со Словом. Если Слово велит жить в святости - то же говорит и Дух. Дух убеждает лишь в том, что говорит Слово. Ветер Духа Святого дует лишь в том направлении, куда направлен прилив Слова Божьего.
13) Мы приобретаем Царство Небесное благодаря всеобщему и радостному послушанию. Послушание – это дорога, по которой мы путешествуем к небесам. Многие говорят, что любят Бога, но отказываются повиноваться Ему. Но разве любит господина человек, пренебрежительно относящийся к его повелениям?
Послушание должно быть всеобщим. «Тогда я не постыдился бы (на иврите «не краснел бы»), взирая на все заповеди Твои» (Пс. 118:6). Как солнце проходит через все знаки зодиака, так и мы должны исполнять все обязанности в религии. Если человек, который должен пройти сто миль, проходит девяносто девять и останавливается, то он не достигает места, к которому направлялся. Если, подобно Ироду, мы исполняем многие Божьи повеления, но в то же время умираем, абсолютно пренебрегая одним, то не достигаем Царства Небесного. Например, если человек совершает обязанности, изложенные в первой скрижали, но не во второй, если он кажется религиозным, но несправедливым, то является правонарушителем и может потерять небеса. Как игла указывает линию, вдоль которой притягивает магнит, так и доброе сердце движется в том направлении, куда указывает Слово.
Послушание должно быть радостным. «Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце» (Пс. 39:9). Самым приятным является то послушание, которое радостно, как самый сладкий мед тот, который свободно капает из сот. Бог иногда принимает желание без дела, но никогда – дело, совершенное без желания. «…Появились две женщины, и ветер был в крыльях их…» (Зах. 5:9).
Крылья быстры, но ветер в крыльях подчеркивает особую скорость и является символом стремительности и радости, которые должны присутствовать в послушании. Мы идем на небеса дорогой послушания.
14) Чтобы обрести это Царство, мы должны много времени проводить в общении со святыми. Один тлеющий уголь можжевельника согреет и воспламенит другой. Так же происходит, когда общение святых помогает и согревает мертвые и замороженные сердца других. «Но боящиеся Бога говорят друг другу…» (Мал. 3:16). «Во время каждой встречи, - говорит мистер Болтон, - христиане должны говорить о своей предстоящей встрече на небесах». Один христианин может помочь другому своей молитвой и советом и подтолкнуть его на дороге, ведущей к небесам. Старый Латимер получил огромное подкрепление и утешение, услышав исповедание веры мистера Билни. Мы читаем в Писании о том, что когда руки Моисея отяжелели, и он был готов опустить их, то Аарон и Ор поддерживали их (Исх. 17:12). Христианин, готовый впасть в искушение и опустить руки веры, укрепляется, общаясь с другими христианами, и его руки вновь поднимаются. Великим преимуществом святого общения является утешение и совет. «Если человек, - говорит Иоанн Златоуст, - имеющий лишь одну голову, которая советует ему, мог бы иметь сто, то он был бы очень мудр. Но обычный христианин имеет огромное преимущество, общаясь со святыми, так как имеет много голов, дающих совет, как поступить в определенном случае или выйти из тяжелого положения». Благодаря обмену мнениями святые могут сказать: «Разве не горело сердце наше?». Общение святых является символом нашей веры, но оно слишком мало практикуется. В компании путешествие проходит быстрее. Так и мы быстрее доберемся к небесам в сообществе святых.