На вечной любви Бога. Мы непостоянны в нашей любви к Богу, но Он любит нас по-другому. «…Любовью вечною Я возлюбил тебя…» (Иер. 31:3), то есть любовью вечности. Любовь Бога к избранным не похожа на любовь царя к своему фавориту, которая после своей наивысшей точки вскоре угасает. Любовь Бога вечна. Господь может оставить, но не лишить наследства; может сменить любовь на гнев, но не возненавидеть; может изменить Свое провидение, но не Свой указ. Если однажды солнечное сияние избирающей любви Божьей взошло над душой, то оно никогда не погаснет.
Постоянство святых зиждется на завете благодати. Это крепкий, непоколебимый завет, о котором говорят слова сладкого певца Израиля. «…Завет вечный положил Он со мною, твердый и непреложный» (2 Цар. 23:5). Этот чудесный завет заключается в том, что Господь будет нашим Богом - сущностью и квинтэссенцией всех наших благословений. Этот твердый завет говорит о том, что Господь вложит Свой страх в наши сердца, и мы никогда не отойдем от Него (Иер. 32:40). Этот завет непоколебим и не может быть расторгнут. Безусловно, грех может нарушить мир этого завета, но не сможет разбить его уз.
Третий столп, на котором зиждется постоянство, - это тайный союз. Верующие объединяются со Христом и прикрепляются к Нему как члены к голове посредством нервов и уз веры, и поэтому не могут быть оторванными (Еф. 5:23). То, что было сказано о природном теле Христа, истинно в отношении Его мистического тела. «…Кость Его да не сокрушится» (Иоан. 19:36). Как невозможно отделить закваску от теста, когда они уже перемешаны, так ни власть смерти, ни ад не смогут разделить Христа и верующих, которые уже соединены. Как Христос может потерять хоть один из Своих членов и остаться совершенным? Теперь вы видите, на каких крепких столпах строится постоянство святых.
Как же христианин удерживается, пока не достигнет Царства? Как ему удается выстоять?
1) Auxilio Spiritus, благодаря помощи Святого Духа. Бог делает христианина стойким посредством силы и энергии Своего Духа, который несет в Себе сущность и семя благодати и раздувает искры благодати в святое пламя. «Spiritus est Vicarius Christi. – Дух – наместник Христа» (Тертуллиан). Он является Его посланником и заместителем и каждый день совершает работу в сердце верующего, побуждая благодать проявляться, улучшая ее и превращая ее в стойкость. Дух гравирует и полирует сосуды милости, тем самым делая их подходящими для славы.
2) Христос vi orationis, Своим ходатайством, помогает христианину быть стойким, пока тот не достигнет Царства Небесного. Господь является не только Прибежищем, но и Ходатаем, Он молится, чтобы святые невредимыми смогли прибыть в это Царство. «Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр. 7:25). Той же молитвой, которой Христос молился о Петре на земле, Иисус сейчас молится на небесах о святых: чтобы не оскудела их вера и чтобы они могли быть с Ним там же, где Он находится (Лук. 22:32; Иоан. 17:24). И, безусловно, если Он молится, чтобы верующие были вместе с Ним в Его Царстве, они не могут погибнуть в пути. Молитва Христа действенна. Если молитвы святых имеют такую силу и вес – как молитва Иакова, который боролся с Богом и одолел Его, как молитва Илии, которая закрывала небеса, - если молитвы святых имеют такую силу для Бога, то сколько может молитва Христа? Как могут потерпеть неудачу дети, о которых так молятся? Как могут не достичь Царства те, о ком молится не только Первосвященник, но и Сын Божий? Тем более, то, о чем Он молился как человек, не имеет той силы, как то, о чем молится Бог.
Но мне кажется, некоторые христиане опасаются, что если лишь стойкие обретут Царство, то они сами не попадут туда. Они боятся, что ослабеют в дороге и слабые ноги их благодати никогда не доведут их до Царства Небесного.
Безусловно, если вы будете опираться лишь на свои собственные силы, то сможете упасть. Ветвь, не прикрепленная к корню, высыхает и умирает. Но вы растете на корне, Иисусе, Который каждый день будет оказывать животворящее влияние, чтобы придать вам сил. Хотя вы слабы в своей благодати, не бойтесь не достичь небес, ибо:
1) Бог дал обетование слабым верующим. Чем является надломленная трость, как не эмблемой слабой веры? Тем не менее ей дано обетование: «…Трости надломленной не переломит…» (Мат. 12:20). Бог пообещал восполнять слабую веру христианина по мере надобности, пока верующий не достигнет небес. Два дополнительных динария, оставленные добрым самарянином для лечения несчастного, израненного человека, также касаются всех, кому нужна дополнительная помощь (Лук. 10:35). Так и Христос не ограничивается небольшим количеством благодати, а согласно Своему обязательству Он даст святому столько благодати, сколько тому необходимо для достижения небес. «…Господь дает благодать и славу…» (Пс. 83:12), то есть свежее пополнение благодати, пока мы не станем совершенными в славе.