а) Например, – говорит о.Иоанн, – «люди стыдятся сознаться, что они не веруют в высокое достоинство и предназначение свое в то, что они – бесценный образ Божий, прелюбезный Богу; которому (то есть образу – М. В. ) предуготовано и обещано бесконечно-великое блаженство на небесах, в единении с Богом. Как бедняк не верит, что он может сделаться богатым и весьма знатным человеком; так многие христиане не веруют, что они будут обладать богатством будущих благ, и будут спосаждены на небесах о Христе туне (см.: Еф.2:6). Мы дивимся, как, без особенных заслуг с нашей стороны, ожидает нас такая высокая честь и слава, такое богатство... Люди недоумевают и, сказать правду, многие не верят той чести, которая обещана праведникам в будущей жизни; потому что сатана унизил человечество в его собственных глазах. Но действительно такая почесть будет и на нее должно надеяться: человек – образ Божий; для того-то и воплотился Сын Божий, чтобы восстановить Свой образ. В Священном Писании развита эта мысль». И наоборот, – «только верные рабы Христовы дают истинную цену воплощению Сына Божия и смотрению Бога Отца и всей Святой Троицы о спасении рода человеческого. Только они истинно оценивают Пречистое Тело и Кровь Христову, а люди века сего живут как несмысленные животные, в печалех житейских, и в чувственных удовольствиях, не дорожа ни воплощением Сына Божия, ни Его Пречистыми Тайнами. И так как избранные Божии ценят, как должно, дела Божии и любовь к миру прелюбодейному и грешному; то и Бог ценит их и дивные дела соделывает чрез них. В них обитает Дух Святый купно со Отцом и Сыном: и «от чрева» их текут реки воды живы» (Ин.7:38); а знающие Бога идут пить к ним, как к источникам сладким». Даже сам о.Иоанн пишет про себя самого так: «Когда бываешь очень молод, или живешь жизнью мира грешного, тогда знаешь и Христа Спасителя, и врага Божьего и человеческого, сатану всезлобного, только по одному имени. И думаешь, что Христос от тебя далеко – на небе; а диавол где-нибудь есть, только никак не близко и не около тебя; и хотя слышишь, что он зол, но думаешь, что злость его до тебя не касается. Но когда будешь в летах зрелых и вступишь в жизнь подвижническую, когда будешь служить Богу чистою совестию, тогда испытаешь на сердце и «благое иго» Спасителя (см.: Мф.11:30), и тяжелое, несносное иго сатаны, который нещадно оскорбляет нас». Так же говорит о.Иоанн и о Духе Святом: «Долго я не знал во всей ясности, как необходимо укрепление нашей жизни от Духа Святого. А теперь Многомилостивый дал мне узнать, как оно необходимо. Да, оно необходимо каждую минуту нашего бытия, как дыхание, необходимо на молитве и во всей жизни. Без укрепления от Духа Святого чувствуешь, как сердце подмывается от различного зла и готово ежеминутно потонуть в бездне его. Тут-то надобно, чтобы сердце наше стояло на камне. А камень этот – Дух Святый». И наоборот: «Или не знаете себе, яко Иисус Христос в вас есть; разве точию чим неискусни есте?» – приводит о.Иоанн слова ап. Павла (2Кор.13:5). «Воистину Христос во мне живет. Между тем, я до сих пор был неискусен: не помышлял и не знал твердо, что Господь во мне. Это Он, Всесвятый, так чуток во мне к малейшей нечистоте сердечной; это Он побуждает меня самый зародыш греха в сердце гнать вон из души. Но увы! И сатана – тут же, готовый пожрать меня на каждом шагу оспаривает меня у Господа!» Сатана там же, где и Св. Дух! –Вот и Христос такой же Заступник: «Христос – упование наше, очищение и освящение, воскресение, живот и покой – есть единое на потребу всем нам. И потому Св. Церковь непрестанно произносит эти слова. Все отымется от нас смертью, все земные блага: богатство, отличия, красота тела, красота одежд, простор жилища, все сладости пищи и пития. А Христос – вечное наше богатство, наша жизнь, и наша истинная красота, истинная слава и честь, наша одежда нетленная – вечно пребудет с нами. О доброта святая, неизреченная Лика Христова, которою желали насладиться все святые и из-за которой всеми силами старались очистить себя от всякой скверны плоти и духа, и подвизались усердно до смерти все апостолы, мученики, святители, преподобные, праведные и все святые! Когда и я, наконец, узрю Тебя, Сладчайший Иисусе?! Ты готовишь меня к этому видению всякий день, очищая меня непрестанно от всякой скверны греха. Благодарю и славлю Тебя всякий день!» И таких мест у о.Иоанна о Христе Спасителе – множество!