Довольно этих двух случаев, чтобы получить верное впечатление о любви этого священника к страждущим людям. И тогда мы поймем, почему он и в проповедях, и в Дневнике своем многократно и сильно говорит о любви.
Я позволю оттуда привести несколько выдержек. Вот что он говорит на пятую заповедь блаженства: «Блаженни милостивии»; там и вскроются побуждения к любви. «Ничто так не свойственно истинному христианину, как милость, как милосердие к ближнему. Почему? Потому что христианская вера и Церковь непрестанно возвещают нам о бесконечном милосердии Господа Бога к людям, которое, непрестанно являясь во всем мире, открылось наипаче в ниспослании на землю Богом Отцом Сына Его Единородного для спасения мира от погибели; и в основании на земле Церкви Христовой, или общества спасаемых».
«Но если Господь Бог наш столько милосерд и вообще ко всем людям, то и мы должны быть милосерды друг ко другу. Сам Господь убеждает нас быть милосердыми к ближним, именно милосердием Божиим к нам. «Будите убо милосерди, – говорит Он, – якоже и Отец ваш милосерд есть» (Лк.6:36).
Весь Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа преимущественно завещает нам взаимную любовь и милосердие. «Потому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь» друг к другу, – говорит Господь апостолам (Ин.13,:35). Сверх всего этого, милосердие особенно должно быть свойственно христианину и потому, что он есть и называется членом Церкви Христовой, члены которой суть Его сочлены, или члены единого с Ним тела». И далее о.Иоанн приводит целый ряд текстов из Первого послания к Коринфянам (12:12–27). «К этому прибавьте еще свойственное каждому из нас чувство милосердия, вложенного в природу нашу Самим Богом, которое и дикаря побуждает к состраданию страждущему. А самое множество подобных нам человеков, терпящих разные мучительные нужды, множество – бедных, несчастных, голодных, нагих, больных, не должно ли пробуждать в нас естественное чувство милосердия?.. Видите: сколько побуждений к милосердию? Господь Иисус Христос и св. мужи Ветхого и Нового Завета ни к чему так сильно не побуждают как к милосердию: «Благотворите, и взаим дайте ничесоже чающе:... и будете сынове Вышняго: яко Той благ есть на безблагодатныя и злыя» (Лк.6:35). И вопреки обыкновению своему ссылаться на Св. Писание и приводить собственные основания, о.Иоанн на этот раз ссылается еще и на творения св. отцов. «Посмотрите, как постоянно внушают милосердие мужи боговдохновенные, и как оно близко их сердцу, – пишет св. Григорий Богослов. Не так они возвещают о нем, чтоб раз или два поговорили что-нибудь о бедных, и потом отступились; не так, чтобы одни упоминали о милосердии, а другие – нет, или некоторые говорили о нем больше, а другие – меньше, как будто бы оно не было важным и крайне нужным предметом.