«К несчастию, в нас мало веры во Христа; и мы хотим совместить любовь к миру с любовию ко Христу, пристрастия житейские с любовью к Богу. Несовместимо! «Аще кто хощет по Мне ити, да отвержется себе» (Мф.16:24), всего любимого им в мире до пристрастия и да возненавидит душу свою грехолюбивую». Потом добавлено о.Иоанном: «24 декабря 1869 года».
«Не душа ли болши есть пищи»? (Мф.6:25) – говорит Господь Иисус Христос в Евангелии. «Ах! Неизмеримо, бесконечно больше! В душе сияет образ Бога невидимого, Творца всего. Не только чего-либо вещественного, но – души своей, жизни своей я не должен щадить для пользы брата, – вещественной или телесной, особенно же духовной. Служа с любовью пользам брата, я служу Самому Богу. О, я чувствую сердцем высокую, великую истину: «Понеже сотвористе единому сих братий Моих меньших, Мне сотвористе» (Мф.25:40). Почему так? – Потому, что во-первых, что всякий человек есть образ Божий; и во-вторых, потому, что Иисус Христос есть Бог вместе и человек и Глава тела Церкви Своей, – так что мы составляем «уди... Его, от плоти Его, и от костей Его» (Еф.5:30), то есть мы – члены Христовы». «Прилепившийся к Богу непременно и как бы естественно любит и ближнего; потому что ближний есть образ Божий; а если – христианин, то и чадо Его, член Иисуса Христа, Богочеловека, и собственный член Его. И сам будет жилищем, обителью Святыя Троицы. Христианину делаешь добро – Христа, Сына Божия, делаешь должником себе; ибо христиане – тело Его, члены Его. Христианина одолжаешь – Духа Святого одолжаешь; ибо христиане – храмы Святого Духа». «Нет чести выше, как быть христианином и членом Христовым, чадом Божиим во Христе! Нет никого богаче того человека, который носит в сердце своем Христа и благодать Его; «Что бо ми есть на небеси? И от Тебе что восхотех на земли?» (Пс.72:25). А мы жадничаем, собираем, скупимся, гордимся, завидуем. Какое заблуждение, бессмыслие! Будь богат Богом! Все приходит тебе от Бога!» Сам Христос «есть высочайшая и святейшая любовь. Он – надежда в смерти нашей; Он – жизнь по смерти нашей; Он – утешение наше на Суде Его; Он не посрамит нас и тогда и в вечные обители Царствия небесного введет нас». Все – Христос! Он – единственный Спаситель. «Хочу, – говорит о.Иоанн в одной из бесед пред Рождеством Его от Девы, – побеседовать с вами, возлюбленные, о имени Иисус: о его значении и силе, и о том, – каких грешников Он пришел спасти. Имя Иисус – значит Спаситель. Это имя дано Иисусу Христу, потому что Он пришел в мир грешников спасти. «Нет другаго имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян.4:12), – повествует апостол Петр, – кроме имени Иисуса Христа. Ибо Он един есть Агнец Божий, по воле Бога Отца взявший на Себя грехи мира».
Между прочим, Он единственный Спаситель «подвизающихся в милости к ближним, чтобы себе исходатайствовать верою в Него великую и богатую милость и здесь, и на Страшном Суде». Но и этого мало. Христос вознесся к Отцу, но вместо Себя основал Церковь, которой послал Духа Святого. «Вси же вы братия есте» (Мф.23:8). «Любите друг друга» (Ин.15:17). Церковь – Божие как бы великое святое семейство; в котором Бог – Отец; Пресвятая Богородица – Матерь наша; ангелы и святые человеки – старшие братья; и мы все – братья единоутробные, порожденные Церковью в одной купели крещения Духом Святым. У чад Отца Небесного – молитва, предначинаемая Сыном Его: Отче наш». Одна семья: как же не быть здесь взаимной любви! «Бесчисленное множество святых угодников оправдали своею жизнью Божественный план спасения человечества: «оправдися» Божественная «премудрость от чад своих» (Мф.11:19). Этот дивный Божественный план спасения совершается и ныне во всех покорных любвеобильному гласу Божию». Где же? «Господь основал на земле Церковь Свою, которой вручил небесное и спасительное учение, Свои спасительные таинства, дал Своих учителей и пастырей, которым вверил руководство к небу искупленного (на кресте) человечества». «Царство Небесное, царство благодати, которое есть Церковь Его» – и есть эта семья: небесная и земная. «Если будешь иметь к этой семье, к церкви Христовой «христианскую любовь к ближним; то будешь любить все небо; если будешь иметь единение духа с ближними; то будешь иметь единение с Богом и со всеми небожителями. Будешь милостив к ближним, а к тебе будет милостив Бог, равно и все ангелы и святые. Будешь молиться за других, за тебя все небо будет ходатайствовать». А потом о.Иоанн добавляет: «Свят Господь Бог наш; и ты будь таков же!» Следовательно, любовь и святость одно и то же! Совершенство и милосердие – одно и то же!