Так отличается между собою любовь животная и Божия, любовь естественна и духовная: их нужно очень ясно различать. Сам о.Иоанн весьма ясно различал их и противился животной и естественной любви, даже в помыслах, в чувствах. Так некогда в его руки попал журнал, в котором изображена была соблазнительная нагота женщин. А он, смотря на нее, стал славить Творца. Духовное мудрование, духовная любовь к Богу подсказали ему иное отношение; и он так и начал мыслить. «Когда я это сказал сам в себе, – всякая похоть пропала. Я стал покоен и уже нисколько не соблазнялся нагим телом женщины; а славил Господа, все премудро создавшего». В другой раз «разорвал место одного журнала», где была изображена женщина. Различна бывает любовь! Как же здесь разбираться? Где истинная, а где ложная любовь? Лучше всего нужно смотреть на то: чисто ли здесь или нечисто? Бог или диавол действует в нас? Это не трудно. Отец Иоанн говорит в Дневнике следующее. «Видел я и слышал людей, которые с лукавством и злорадством рассказывают о некоторых темных пятнах в жизни, деятельности великих и даже святых людей; и из-за темных [пятен, мнимых] или истинных порицают всю жизнь человека, называя его лицемером и едва не богоотступником. Ты говоришь: в этом святом отце или в этом благочестивом человеке есть такие и такие грехи. Что же? Он – человек; а никто из людей не безгрешен. Но разве ты – без греха? Если же нет, – что же ты бросаешь в брата камень осуждения?.. Ох, как мне противно это диавольское злорадство о грехе ближнего! Это адское усилие доказать его (осуждаемого) истинную или мнимую слабость! И люди, так поступающие, еще смеют говорить, что они уважают и всеми силами стараются исполнить закон о любви к Богу и ближнему! Какая же тут любовь к ближнему, когда даже в великих и святых людях намеренно хотят видеть и отыскивать темные пятна!.. Забыли они, что любовь «все покрывает!» (1Кор.13, 7). Как много делают зла эти нравственные черви себе и другим!»
Так воспринимал любовь о.Иоанн: ему бы все хотелось покрывать, а не осуждать. Поэтому он сам себе просит у Бога любви ко всякому человеку. «Даждь мне, Господи, любить всякого ближнего, как себя, всегда; и не из-за чего на него не озлобляться и не работать диаволу! Даждь мне распять мое самолюбие, гордость, любостяжание, маловерие и прочие страсти. Да будет нам имя: взаимная любовь! Да веруем и уповаем, что для всех нас все–Господь; да не печемся, не беспокоимся ни о чем. Да будешь Ты, Боже наш, единым Богом сердца нашего; и кроме Тебя – ничто! Да будем мы между собою в единении любви, якоже подобает! И все, разделяющее нас друг от друга, и от любви отлучающее, да будет у нас в презрении, как прах, попираемый ногами! Буди, буди! Если Бог даровал Самого Себя нам; если Он в нас пребывает, и мы – в Нем, по неложному слову Его, то чего Он не даст мне? чего пощадит? чего лишит, в чем покинет? «Господь пасет мя, и ничтоже мя лишит» (Пс.22:1)! «Како убо не и с Ним вся нам дарствует»? (Рим.8:32.)