Таким образом, богатство по христианскому учению опасно. Но все же выпишем еще и о хороших богачах. «По мере того, как человек благодатию Божиею отлагает жизнь плотскую, в его сердце воцаряется малопомалу вера, надежда и любовь; вместо пищи и пития, одежды и богатства – Бог, душа, вечная жизнь, вечная мука занимают его мысли и воображение; вместо любви к деньгам, роскоши в жилище – любовь к Богу и к людям и небесному сожительству с ангелами и святыми, прилежное чтение и слушание Слова Божия и Божественной службы. Прежде враги ему были те, которые препятствовали его внешнему благосостоянию; ныне он равнодушно переносит лишения, теперь он спит мало и лишает себя намеренно сладкого сна; прежде он всячески покоил плоть, теперь он озлобляет, да не воюет она сильно на дух». Но эти исключения – очень редки. Да не с себя ли самого взял это о.Иоанн? Были и другие богатые – хорошие. Что же касается обычных богачей, то о.Иоанн говорит о них плохо. Вот примеры. «Несправедливо обижаться на человека богатого в селе, нажившего миллионы, и неподатливого и жестокосердного к бедным, холодного к Богу и к Церкви Божией и к своим духовным пастырям, удерживающего сердца и руки свои от даяния на храм Божий. Известно тебе (то есть о.Иоанну) прелесть богатства и жестокосердие богатых из Евангелия.
Вспомни притчу о человеке богатом, «емуже угобзися нива», и о создании обширных житниц, с громадными запасами хлеба; о богатом и Лазаре; о богатом юноше, отшедшем от Господа со скорбью по причине пристрастия к богатству. Это пристрастие богатых есть болезнь и слепота сердца их: из-за него они лишают сами себя Царствия Божия. Помни изречение Спасителя: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Мф.19:24). «Надо жалеть алчных богачей и плакать о них, как о несчастных, как о погибающих, как о заживо умерших для Царства Божия, а не презирать их, не озлобляться на них. Надо беседовать с ними устно или письменно ради христианской любви. Из-за одного алчного богача несправедливо лишать благодати весь город или село; и при приезде не совершать в нем общественного моления, могущего принести большую пользу многими простым душам. Итак, не завидуй богатому, а скорби о нем, как о больном смертельным недугом. И молись за него Богу так: «Господи! раба Твоего (имя богатого) искуси скорбию и болезнью, да познает суету богатства своего несметного! Покажи ему, что он – земля и в землю отыдет». Аминь».
А потом о.Иоанн тотчас же о себе самом добавляет: «Исцели, Господи, душу мою, яко согреших Тебе! Что имам, егоже бы не приял от Тебя? – Все Твое и Твои дары. Твоя от Твоих Тебе приношу». Вот как он смотрит на богатых, а отчасти и себя самого, как на человека «имущественного». Приведем несколько выдержек о богатстве и богатых. Не можете работать двум господам (см.: Мф.6:24). Здесь разумеется Господь и диавол, Бог и мир прелюбодейный, Бог и богатство; потому что они противоположны. В Евангелии Господь разумеет именно Бога и Его исконного противника, христианскую веру и благочестие – и мир с его богоборною богопротивною жизнью, с его ложными правилами. Так о.Иоанн противополагает Бога и богатство: это два господина. «Господь Иисус Христос не имел, где главу подклонить во время земной жизни Своей (см.: Мф.8:20); но имел в Себе живот Свой и живот всех (см.: Ин.3:36; Ин.5:26, 11:25). Люди же богатые строят себе дворцы великолепные и живут в них. Но, увы! При такой блестящей обстановке не имеют в сердце своем истинной жизни, не могут наслаждаться и суетою своею: им скучно и душно в великолепных дворцах своих; так что многие богачи и важные сановники променяли бы дворцы свои на режим бедняка, только бы достать сердечное себе спокойствие». «Бог неистощим в дарах Своих. Он с избытком питает всех тварей. Везде видно довольство, радость. Только жадные богачи слишком много загребают в свои руки и удерживают в своих сокровищах дары Божии, которые могли бы продовольствовать с избытком сотни и тысячи бедных человек! Веруй твердо в неистощимость Божию в дарах Своих и «раздробляй» охотно «алчущим хлеб твой» (Ис.58:7): чем будешь больше подавать, тем больше Бог будет посылать тебе. Таков Божий закон: «В нюже меру мерите, возмерится вам» (Мф.7:2). Но таких богачей, сочувствующих беднякам, очень мало. «Посмотрите на жизнь человеческую, что в ней – «суета сует» (Еккл.1:2). Все на себя, а на ближнего – нет как нет: ходи нагой! Издыхай с холоду и голоду!» – резко, но справедливо говорит Батюшка о.Иоанн о богачах. «Не великолепные чертоги, не богатство надмевающее, не почести, не слава мира сего должны занимать нас, бессмертных по духу тварей; нет, – кротость, смирение пред Богом и беспрекословная преданность святой Его воле должны быть первым желанием нашего сердца и занимать наш ум. Гордость нас погубила, смирение должно спасти нас». Но так ли поступают богатые люди?