А мы с тобой, читатель?
На этом мы закончим наши выписки из «Моей жизни во Христе».
Не сопровождаем их своими объяснениями: они и без этого и понятны, и сладостны, и полезны.
Конечно, можно бы их увеличить вдвое и втрое, и вдесятеро, и хочется этого, но и без этого довольно много сделано уже этих выписок.
И не раскаиваемся: они, хоть в малой степени, пусть заменят самый Дневник Батюшки.
В этом Дневнике, как уже говорилось, напечатано далеко не все, что было в рукописях, а лишь – «извлечения». После делались новые «извлечения». Вот, например, что говорится в «Предисловии» к «Богопознанию и самопознанию», издания 1900–1902гг.
«В настоящей книжке содержатся извлечения из дневника Кронштадтского протоиерея отца Иоанна Ильича Сергиева, писанного им еще в 1861 году. Он прислал эту рукопись для печатания в журнале «С.-Петербургский духовный вестник», вскоре после его возникновения в 1895 году, по сердечному сочувствию делу издания нового духовного журнала. Статьи эти нигде, кроме «Духовного вестника», не были напечатаны и содержат в себе драгоценные указания духовного опыта – как должно познавать Бога и самого себя».
При издании этого извлечения о.Иоанн написал: «Согласен на печатание». 15 февраля 1900 г.»
Далее. «Созерцания и чувства христианской души».
Взято «из Дневника за 1904 год».
Затем: «Созерцательное подвижничество». Это избрано из записей за 1906–1907.
Наконец, «Живой колос с духовной нивы о.Иоанна Кроншатдтского. Из Дневника за 1908 год», то есть за последний его год жизни.
«Эти три книги... составляют продолжение и заключение известного сочинения Батюшки «Моя жизнь во Христе».
«Последнюю книжку «Живой колос» Батюшка сильно желал видеть готовою при своей жизни и часто справлялся о ней. Но по некоторым обстоятельствам, мне неизвестным, печатанье задержалось, и только к марту месяцу настоящего года книжка вышла из типографии. Это – последние думы, последний голос, последние наставления высокочтимого пастыря – проповедника». Так писал издатель в конце книжки.
В 1900 году Ступиным была издана книга под заглавием «Правда о Боге, о мире, о Церкви, о душе человеческой». В 1908 году она была переиздана «Обществом» религиозно-нравственного просвещения. Отец Иоанн сам предложил вторично издать ее, что и было сделано.
Тем же обществом в 1902 году издана была книга «Христианская философия», составленная по тому же дневнику «за последние 3–4 года». План ее «был выработан под непосредственным руководством о.Иоанна, им проверен, исправлен и одобрен».
Что касается остальных произведений о.Иоанна, то их я просто укажу перечислением этих томов с их содержанием: 1-й том посвящен беседам о Боге, о блаженствах, словам на праздники Господни и Божией Матери; 2-й том включает в себя полный годовой круг слов и поучения в дни Четыредесятницы; 3-й том содержит проповеди на храмовые праздники и слова на разные случаи. Этот том богат биографическими данными. В конце этого тома описывается житие св. вмч. Евфимии. 4-й, 5-й, 6-й тома заключают извлечения из Дневника. В частности, 6-й том посвящен «Мыслям о богослужении Православной Церкви». – Эти извлечения издавались много раз и разными издателями. Многое издавалось в виде отдельных брошюр.
Конечно, все вышедшие от Батюшки, очень интересно и назидательно, тем более, что он следует учению Церкви.
Но «Моя жизнь во Христе» не просто богословско-литературное произведение, а – целая жизнь Батюшки. Этому труду он отдал более 50 лет! Недаром он сам в автобиографии своей, несмотря на ее краткость и сжатость, указал на этот Дневник свой: очевидно, он считал это дело значительным.
И все это «Во славу Триединого Бога». А на второй странице заглавного листа приводятся слова из Евангелия: «Се же есть живот вечный, да знают Тебе единого истиннаго Бога, и егоже послал еси Иисуса Христа» (Ин.17:3). – Чем озаглавил, это же и повторяет: Христос!
Том I. Вопросы и ответы
Содержание творений о.Иоанна, а особенно дневников его, так глубоко, что нет возможности сказать обо всем обстоятельно, но хочется, хоть кратко, выбрать некоторые его мысли. Правда, они, собственно, не новы по существу своему, а вообще – церковны, но иногда – ярко выражены или же – даже и своеобразны, а во всяком случае – весьма характерны для о.Иоанна, как пастыря.
А для большого интереса и ясности мы будем выражать его мысли в форме вопросов и ответов на них его собственными словами.
Иногда даже повторяться придется нам: это не будет бедою, потому что, возможно, наши выписки будут полнее, чем прежде, или с параллельными местами к ним. Да и то можно отметить, что у самого о.Иоанна некоторые мысли высказываются не однажды, а по нескольку раз. Больше обратим внимания и на I–III тома проповедей. И в результате получится сокращенный дневник его, а совместно с приведенными выше мыслями его личность о.Иоанна обрисуется полнее.