Наконец, седьмая причина та, что в простых сердцах Бог почивает, а в лукавых Ему нет места.
ВОПРОС: Что именно скажем о вере в наше время?
ОТВЕТ: Вера в Господа, в слово Его, живая, несомненная вера, есть ключ к неистощимой сокровищнице всех даров Божиих, – животворящая сила, даруемая от Бога простым нелукавно мудрствующим, смиренным душам и привлекающая на них богатство щедрот Божиих. И в наше время, скудное верою, верующим можно испрашивать у Господа все нужное ко спасению.
ВОПРОС: А что, если бы дозволено было бы бесам делать то же, что и со свиным стадом?
ОТВЕТ: Они мигом и людей всех погубили бы. Но они не смеют сделать того с ними, а мучить их по допущению Божию столько, чтобы вразумить их. Замечательно, что сами демоны ожидают вечных мук и трепещут, а иные люди не веруют в них и не трепещут их, и не боятся грешить.
Ах, братия и сестры, горе нам было бы, вечно горе без Иисуса Христа, без веры в Него, без благодати Его, без дел благих, без покаяния нелицемерного! Человек, живущий без веры в Иисуса Христа, без покаяния и добрых дел, бывает игрушкою гибельных страстей одна другой мучительнее, – храминой, полною бесов, как упомянутые бесноватые, повинным вечной муки.
ВОПРОС: Какое действие на общество имеют грехи?
ОТВЕТ: Главною причиною почти всех болезней, бед и несчастий с людьми бывают грехи, – это величайшее зло, несчастье рода человеческого, этот ужасный корень всех зол и самого великого зла – смерти временной и вечной. Поэтому-то Господь, врачуя расслабленного, врачует прежде болящую грехами душу, а потом уже тело. «Чадо! – говорит Он расслабленному, – прощаются тебе грехи твои» (Мф.9:2). А это значит то, и научает нас тому, что в болезнях наших мы должны смиренно и глубоко сознавать грехи свои и искренно каяться в них и просить у Господа прощения их, с намерением впредь не согрешать. Ибо главная часть существа нашего –есть душа, существо по образу Божию, разумное, со свободным произволением, бессмертное, но существо падшее, болящее грехом и тлением и искупленное от греха и смерти смертью Сына Божия; о ней-то, о спасении ее надобно всеми силами заботиться, о благоугождении Богу, о исполнении святых и блаженных Его заповедей, о ее правоте и святости. Ибо страсти плотские порабощают, оскверняют, удаляют душу от Бога и в конце часто доводят до погибели временной и вечной. Посмотрите на пьяницу: он вечно расслаблен по душе и по телу, в нем нет веры и страха Божия, он не молится, все основы нравственные в нем расшатаны, он готов на все худое, он сердится, бранится, дерется, сквернится и ничто у него не спорится, всякая работа из рук валится. Посмотрите на человека, который любит много есть и пить, он тоже расслабленный, и потому ленивый, неповоротливый; как умеренная пища и питье укрепляет тело, так излишество их обременяет и расслабляет. А человек сладострастный – как бы олицетворенная слабость – часто заживо умирает душой и телом.
Грехи расслабляют все существо человека и целые общества, государства! Так грехи и общественные страсти расслабляют и Россию. Какие грехи наводнили Россию? Безверие, пьянство, плутовство, ложь и обман, страсть к наживе, частые убийства из-за страсти к наживе, или из-за неудовлетворенной плотской любви, страсть к игре, хищение, мздоимство, себялюбие, которое желает исключительно, чтобы только ему было хорошо, богато и весело, а другие хоть с голоду умирай. Да, нельзя не видеть в России общего расслабления нравов.
Итак, будем укреплять себя благодатью Божиею, доколе есть время и доколе грехи не расслабили нас окончательно. Ибо придет скоро время, а может быть уже и наступает, когда все предадутся дремоте и сну, все расслабеет нравственно, когда и вера оскудеет, и любовь иссякнет и беззаконие, как море, разольется по земле. Но тогда уже будет поздно исправляться.
ВОПРОС: Великая ли заслуга одной веры?
ОТВЕТ: За что же избавил Господь расслабленного? – За веру носильщиков и его самого: «Видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи Твои» (Мф.9:2). Видите, как сильна вера. За одну веру избавление от скольких зол! Имейте же веру Божию, если же кто не имеет, то проси ее у Бога, «дающего всем просто и без упреков, и дастся ему» (Иак.1:5). С верою блаженна жизнь, без веры – тяжела и безотрадна. Имея веру, можно всякий день семьдесят крат седмерицею избавляться от грехов и удостаиваться столько же раз мира Божия и правды Божией, а без веры легко погибнуть совсем во грехах, как и погибают многие.