ВОПРОС: Есть ли богатые добрые?
ОТВЕТ: Богатство надмевает и ожесточает сердце человека, неблагоразумно и неблагодарно пользующегося им, он презирает соестественного себе – человека, во всем подобного ему, не узнает в нем своего брата, считает его едва ли не хуже животных, потому что животных он ласкает и кормит, а человеком бедным гнушается и отказывает ему даже в своих крохах. И при всем том, при всей надменности и жестокосердии богатого, он пользуется уважением многих, хотя, конечно, не искренним; ему льстят, его превозносят за его веселый характер, за его уменье жить, за его изысканный вкус, за его уменье со вкусом одеваться, за его ум и прочее. Но суд Божий, братия – не то, что суд человеческий. Да памятую это я, прежде всех, как подверженный нередко жестокосердию; да памятуют все, которые страдают этим недугом, – какое строгое, неумолимое правосудие Божие ожидает нас за жестокосердие к бедным, – если не исправимся, не очувствуемся, и нас бросят в огонь и нам не будет ни малейшей отрады в геенском огне. Есть, конечно, исключение и между богатыми: есть добрые, сострадательные, милостивые, но таковые составляют малое исключение, очень, очень немного таковых.
О, если бы помнили это все, кого наделил Бог богатством, особенно все жестокосердые и скупые богачи и роскошные весельчаки! О, если бы вместо того, чтобы ходить, например, на зрелища и потешаться там замаскированной суетой, – они посещали хотя в праздники больных и бедных и оказывали им христианское, братское милосердие! Этим они искупили бы свои души от пламени геенского. Но у нас самое обычное дело – бросать нипочем деньги на свои удовольствия и – с презрением проходить мимо бедных.
Я не говорю, что нужно подавать всякому бедному: иные невольно отталкивают от себя самым поведением своим, но в числе недостойных есть много достойных, да впрочем и не наше дело строго разбирать их, лучше судить себя.
А ведь и ныне богатые, ослепленные богатством и веселостями жизни, не верят, что есть ад, и пьют до дна чашу веселия, ублажая себя, чем могут. О, если бы они верили этому и помнили об ужасных вечных мучениях! Довольны были бы они куском хлеба, а избытки свои с радостью отдавали бы бедным. Но не верят, не слушают ни апостолов, ни пророков, ни Самого Господа, глаголющего в Евангелии, – до такой степени они неверны и преданы здешнему миру! Говорят: кто знает про то, что будет за гробом? Никто оттуда не возвращался сказать, что там есть: есть ли мука или нет. А вернее говорят, что нет ничего; вот, если бы, кто из мертвых воскрес, да сказал нам о тамошних мучениях, то мы поверили бы. Как, что ты говоришь, безумный? Мертвецу воскресшему ты поверил бы, а Господу, Самому Господу, глаголющему в Евангелии о том, что будет по смерти грешным и праведным, – не веришь? Да, за это одно ты стоишь геенны, если не раскаешься в своей дерзости, в своем неверии. Если Самому Господу не веришь, если евангелистам, апостолам, говорящим тебе истину Духом Святым, не веришь, то, конечно, не поверишь никакому воскресшему мертвецу, ни отцу родному, ни брату, ни другу.
ВОПРОС: Что делать с пьяницами?
ОТВЕТ: Кому из нас неизвестен нынешний род бесноватых или бешеных пьяниц? Кто не слыхал и кто не знает, как они – если они мужчины и женаты – терзают и мучат – уж не говорю самих себя, – своих жен, и если на беду дети, то и детей своих; как по действию бесовскому, они нередко или сами в петлю бросаются или доводят до смерти жен своих и детей своими побоями и терзаниями, и чего, чего не терпит иная жалкая женщина от пьяного мужа, или дети от пьяного отца! Не достанет сил оплакать несчастий в том доме, где заведется пьяница: ад, истый ад делается в нем; каждый день слезы и стоны. Пьяницу и лечить ничем нельзя, если он сам не захочет решительно бросить пьянство и не обратится всем сердцем к помощи Господа Иисуса Христа, Который один Своею благодатию может уврачевать эту ужасную, гибельную страсть. Мне приходилось видеть многих пьяниц; между ними я видел некоторых совершенно исцелившихся благодатию Христовою, к помощи которой они сами усердно прибегали, но многих и я видел и вы видали погибшими ужасною кончиною, без покаяния, самоубийством или опивством. А это дает мне повод сказать назидание всем пьяницам: ищите усердно помощи у Спасителя, и Он непременно спасет вас, прогонит из вас бесовское полчище, которое вселилось в вас за ваше невоздержание, нерадение о себе, за леность и холодность к молитве, за маловерие и неверие, за удаление от Бога и от Церкви.
ВОПРОС: Есть ли бесноватые?
ОТВЕТ: Я видел и настоящих бесноватых, в которых вселились бесы по неисповедимым судьбам Божиим и производили в них умственное помешательство, произносили через них страшные хулы и сквернословия, видел, как ужасно бросали они одного несчастного из угла в угол, или нудили его лезть на стену, и проч. Таковых, думаю вместе с Апостолом, – Бог предал сатане на измождение плоти, «да дух спасется» (1Кор.5:5).