Что сказать в утешение вам, отец и мать почившей? Да утешит вас Дух Отца Небесного. Бог дал вам вашу дщерь, Бог и взял: «Господь даде, Господь отъят: буди имя Господне благословенно» (Иов.1:21). Так говорит св. Иов, которого показал Господь всем людям в пример покорности Промыслу. Вы, как родители, любили и берегли свою дщерь настолько, насколько доставало к тому ваших сил, вашего разума, вашего образования, ваших понятий о жизни и истинном благе человека; но Отец Небесный, «из Негоже всяко отечество на небесах и на земли именуется» (Еф.3:15), как всеблагий, премудрый без сомнения любил и любит ее больше вас. Если вы желали ей счастья, то Он тем больше, «аще убо вы, – говорит Иисус Христос всем родителям, – лукави суще, умеете даяния блага даяти чадом вашим, кольми паче Отец ваш Небесный» (Мф.7:11). Если вы желали ей временного благополучия в супружеской жизни, то Он наградит ее вечным блаженством в общении с Собою. Господи! Да будет воля Твоя!
ВОПРОС: Что означает имя наше и Спасителя?
ОТВЕТ: Слово тезоименитство значит тожеименитство или одноименность чьего-либо имени с именем святого. Имя, рассматриваемое вообще, значит нашу ограниченность, по началу бытия нашего, и напоминает или должно напоминать нам о том, что все мы еще очень недавно не существовали, не были в этом прекрасном мире.
Святые, коих имена мы носим, победоносно, славно протекли земное поприще, наследовали небесную, вечную славу и ублажаются верующими во все века; они сильны своею молитвою пред Престолом вечного Царя царей, давшего им благодать молитися за нас, и готовы служить нашему спасению, как Ангелы хранители, если мы не оскорбляем их безверием и холодными равнодушием и обращаемся к ним с молитвою веры. Отсюда проистекает общая наша обязанность к ним – чтить их память и призывать их в нашей молитве во всякое время, но особенно в день тезоименитства, как ближайших подобострастных нам ходатаев наших пред Богом, которые «покоя не имут день и нощь» (Откр.4:8) и молятся о нашем спасении.
Далее, если рассматривать значение христианских имен наших, они означают нашу ограниченность по силам и совершенную нашу зависимость от Бога: имя говорит нам, что мы не свои, а Божии. Я призвал тебя именем твоим: ты Мой, говорит Господь.
Говоря о значении имен, нельзя не сказать, что тех имен своих, коих значение должно оправдываться делом, то есть нашею жизнью, люди большею частью не оправдывают своею жизнью, как не оправдывают и величайшего из имен – имени христианина. И в этом отношении имя Божественного Спасителя нашего – Иисус – нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве, есть единственное по своему точному исполнению на самом деле. Ибо когда не был Иисус Христос Спасителем верных? «Несть бо иного имене под небесем даннаго в человецех, о немже подобает спастися нам» (Деян.4:12), то есть кроме имени Иисуса, и Он один спасал, спасает и будет спасать нас по вере нашей всегда – от грехов наших, от скорбей наших, от бедствий наших, от болезней наших и что всего важнее, – от вечной погибели нашей. Слава Тебе Имя вечно-спасительное! Слава Тебе, Имя сладчайшее! Слава Тебе, Имя всемогущее!
ВОПРОС: Почему Церковь празднует святым?
ОТВЕТ: В Святой Церкви Православной, в ее заповедях, правилах и постановлениях, в богослужении и обрядах нет ничего такого, что было бы установлено и соблюдалось не по повелению и не по внушению Божию; потому что Дух Святой, от Отца исходящий и в Сыне почивающий, вместе и нераздельно с Ним – Главою Церкви Господом нашим Иисусом Христом, пребывает в ней вечно и неразлучно и наставляет ее на всякую истину.
Почему Св. Церковь прославляет торжественно память святых угодников Божиих? Потому что они возлюбили Бога всем сердцем и исполнили Его божественные намерения относительно их и человеческого рода, исполнили Его святую волю, побороли в себе все враждебное Богу и враждебное им самим, то есть грех, победили демонские козни, все мятежные страсти в себе или все греховные искушения от многострастной плоти, мира, во зле лежащего, и диавола, орудующего на нас чрез плоть нашу и чрез своих клевретов – людей лукавых; словом, они отсекли в себе все, что составляет вражду на Бога, и стяжали совершенную любовь к Богу.