Да ведают же наши русские доморощенные безбожники, что участь их и власть вечного суда и осуждения находится вечно в руке Господа Иисуса Христа, в Которого они не веруют вместе с еврейским неверным племенем и что если они не смирятся и не уверуют в Св. Троицу и в Единого от Троицы, Судию живых и мертвых, – и судьба их будет ужасна, невыразимо плачевна, так как они бесчестили и попрали истинную и единую спасительную веру, принесенную с неба Самим Богом, и не уверовали в Сына Божия, попрали благодать крещения и всеочищающую Кровь Агнца Божия, вземлющего грехи мира (см.: Ин.1:29).
ВОПРОС: Что именно совершал на земле Господь Иисус Христос?
ОТВЕТ: Во-первых, Господь Иисус Христос открыл нам ясно, сколько нужно, величайшее таинство Св. Троицы, Отца и Сына и Духа Святого и научил непрестанно славить единого Бога в трех равных, нераздельных и неслиянных лицах. Во-вторых, Он принес нам с неба совершеннейший закон любви к Богу и ближнему; в-третьих, словом и делом утвердил истину всего Бытописания Моисеева и всех пророческих писаний, сбывшихся на Нем и еще имеющих сбыться, изъясняя их ученикам, начиная от Моисея и из всех пророков; в-четвертых, сотворил в мире бесчисленные, благотворные чудеса, каких до Него никто не сотворил; в-пятых, исполнил по человечеству Своему всю правду Божию, какую должны были исполнить люди и которой они не исполнили, не могли исполнить, – и тем удовлетворил за нас правде Божией, пред которой человечество было в неоплатному долгу, – тьмою талантов; в-шестых, принял на себя, как Агнец Божий, все грехи мира и праведное Божие проклятие, тяготевшее на роде человеческом, пострадав на кресте и исполнив писание пророческое: «проклят всяк висяй на древе» (Гал.3:13; Втор.21:23), и приобрел чрез то от Отца власть прощать грехи всем верующим в Него и кающимся и сподоблять их благословения Отца Небесного, как чад Его; в-седьмых, даровал благодать пакибытия и запечатления от Духа Святого; дал благодать священства или пастырства духовного – дара проповеди Евангелия или Слова Божия для руководства верующих ко спасению; благодать совершения таинства Тела и Крови Христовой и прочих таинств; в-восьмых, вкусил на три дня и ночи смерть нашу, которой Он был неповинен, и Своею смертью сокрушил нашу смерть, даровав всем воскресение; в-девятых, создал Церковь Свою на земле под Своим главенством, обещав ей неодолимость от врат адовых до скончания века; в-десятых, отверз заключенное небо для человечества и даровал свободный восход туда всем верующим и исполняющим заповеди Его, обещав взять к Себе всех верных Ему, сказав ученикам Своим: «паки прииду и пойму вы к Себе: да идеже есмь Аз, и вы будете» (Ин.14:3). Вот главнейшие благодеяния нам вознесшегося на небо Христа, Сына Божия.
ВОПРОС: Для чего Бог позволил существовать добру вместе со злом?
ОТВЕТ: По праведным судьбам Божиим, в этом мире определено для проявления терпения и борьбы вместе расти пшенице и плевелам и уживаться иногда бок о бок добродетели и злодейству, – труду и лени неподвижной, – и это должно продолжаться до общей жатвы, когда Насадитель твари скажет своим верным слугам ангелам: «соберите прежде плевелы, и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите в житницу Мою» (Мф.13:30).
Праведный всех Судия определил, чтобы и добродетель возрастала и достигла совершенства и зло достигало своего развития и своих плодов до известного предела, – чтобы и добро получило совершенное возмездие и блаженство, а зло – большее наказание и муку, – на всю вечность. О, если бы это помнили всегда и имели в виду добрые и злые!
ВОПРОС: Почему и в чем проявилось сошествие Святого Духа в день Пятидесятницы?
ОТВЕТ: Только по заслугам Христа и по Его ходатайству Бог-Отец послал в мир грешный и погибающий Духа Своего Святого и животворящего. Это сошествие Святого всеобновляющего и всесодержащего Духа Божия сопровождалось чудными всеобновляющими действиями на собравшихся и ожидавших Его в единодушной пламенной молитве учеников.
Здесь Божественное чудо заключается в том, что все апостолы получили внезапно от Духа Святого дар говорить на разных языках всех народов, к которым они должны были идти с проповедью Евангелия и, тогда как один Дух возглашал благодатию, все слушавшие племена оглашались различно, и каждый слышал свой язык, и апостолы, будучи простыми и неучеными, умудрились так, что могли говорить ясно и сильно, проникновенно о великих и спасительных делах Божиих, сделались новыми людьми святыми и пламенными, самоотверженно любящими Бога и способными покорить вере Христовой все народы. И они, благодатию Духа Святого, пронесли повсюду благовестие Христово во все концы мира и всех научили вере Христовой, так что «во всю землю изыде вещание их и в концы вселенныя глаголы их» (Пс.18:5).