Св. апостол Петр, говоря о Преображении Господа, о Его величии и славе, замечает, что он возвестил о силе пришествия Господа Иисуса Христа, «не хитросплетенным басням последуя», но как очевидец Его величия (2Пет.1:16).
ВОПРОС: Как относился о.Иоанн к неверующему времени?
ОТВЕТ: Дай Бог спасительный, нравственный поворот всему русскому всесословному народу на правый путь. Довольно. До пресыщения, до отвращения, испытали мы пагубу и бессмыслие путей кривых!
ВОПРОС: Как верует Церковь в воскресение или вознесение Божией Матери по смерти?
ОТВЕТ: Празднуем, братия и сестры, всечестное Успение Божией Матери, – не смерть, а успение, то есть как бы сон, или премирное, временное разлучение души Ее от пречистого тела, ибо по тридневном мертвеноживоносном успении, Она воскрешена Жизноначальником Сыном Ее и Богом и вознесена на небо с нетленным Ее телом. Вот торжество веры и Церкви нашей! Вот полная победа в лице Богоматери жизни над смертью! Вот залог будущего воскресения всех мертвых и блаженного бессмертия всех праведных! Вот радость истинных христиан, ибо и после живоносной смерти Владычица жива и всегда близка к искренно призывающим Ее, спасая всегда наследие Свое, то есть истинных чад Церкви, от всяких бед и скорбей.
ВОПРОС: В чем видел батюшка причину неудачной войны с Японией в 1905 году?
ОТВЕТ: Да, эта причина в нас. Россия забыла Бога спасающего, утратила веру в Него; оставила закон Божий, поработила себя всяким страстям, обоготворила слепой разум человеческий, вместо воли Божией премудрой, святой, праведной – поставила призрак свободы греховной, широко распахнула двери всякому произволу, и оттого неизмеримо бедствует, терпит посрамление всего света, – достойное возмездие, продажность, холодность к Церкви Божией. – Бог карает нас за грехи, Владычица не посылает нам руку помощи.
Проснемся, наконец, очувствуемся, смиримся пред Богом, праведно наказу ющим и вразумляющим нас.
От Бога отступили мы, и Бог от нас отступил. Отвергли мы волю Божию, живем по своей воле – и скоро увидим, к чему она приведет или вела уже. «Если же друг друга угрызаете и съедаете, – говорит Слово Божие, то – берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом» (Гал.5:15).
Какого же покровительства неба ждать нам, когда мы сами отвратились от Бога? Если не покаемся и не исправимся, мы будем оставлены Богом. «Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Мф.23:38), – говорит Господь. Но да не будет этого. Еще есть верные и избранные в России праведники.
ВОПРОС: Какая благодать дана нам в праздник Рождества Божией Матери?
ОТВЕТ: С рождением Ее воссияла чудная заря спасения человечества, отверзлись заключенные двери рая, разрушен ад и смерть исчезла для верных, и всем дана благодать на благодать, ибо людям дарован Сам Сын Божий, а с Ним всякая благодать ко спасению и христианскому совершенству: «Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2Тим.3:17), – благодать, очищающая грехи, возрождающая, обессмертствующая и обоготворяющая. Эта благодать просвещает наши сердечные очи и дает нам видеть все наше греховное растление, всю немощь нашей греховной, падшей природы, и всю нужду в благодати и милости Божией.
ВОПРОС: Как понимал о.Иоанн слова Господа касательно пребывания Иоанна Богослова до Второго пришествия (Ин.21:22)?
ОТВЕТ: Обратим особенное внимание на слова касательно пребывания Иоанна до Второго пришествия Господа: «если Я хочу, чтобы он пребыл, пока прийду; что тебе до того?»
Что значат эти державные слова Творца и Господа тварей? Они значат, что Иоанн не умрет в продолжение нескольких тысяч лет, и испытает смерть за несколько дней только пред самым вторым, славным пришествием Его на землю. Поучимся же мы, дорогие братия и сестры, воскресению и бессмертию нашему из дивной кончины апостола Христова Иоанна и будем непрестанно готовиться к переселению в иной вечный мир. Апостол преставлен, но не умер, а живет и телом, и от земли не отступает, как говорит Церковь, и ожидает Второго страшного пришествия Господа судить весь мир (Стихира на малой вечерне).
ВОПРОС: Какие архангелы были при воплощении и Воскресении Христовом?
ОТВЕТ: В Новом Завете является исполнителем повелений Божиих преимущественно архангел Гавриил, благовестник воплощения Божия, а по воскресении Господа из мертвых являются мироносицам и возвещают им о восстании Христа из гроба оба вместе – Михаил и Гавриил; при вознесении Его на небо являются они же.