ВОПРОС: Каков был опыт у батюшки над бесноватыми?
ОТВЕТ: Присовокуплю к этому сказанию, – говорит он по поводу исцеления Господом Гадаринского бесноватого (Лк.8:29–36), – о том, чему сам был действующим лицом. И ныне видел я многих, подобных упоминаемым в Евангелии, бесноватых, также мучившихся от злых духов, и ныне видел я над ними ту же всемогущую силу Господа нашего Иисуса Христа, Которого я призывал искренним сердцем, с верою и упованием твердым, – и бесноватые исцелялись, приходили в здравый, покойный и светлый ум, из свирепых делались кроткими, незлобивыми, как овцы, – умиленно делали на себе крестное знамение, коего не хотели прежде делать, делались совершенно новыми людьми. Христос вчера и ныне, Тот же и вовеки.
ВОПРОС: Каково значение Церкви?
ОТВЕТ: Господь основал на земле Церковь со Своим спасительным учением и таинствами, с постоянным богослужением для нашего просвещения, врачевания недугов душевных и телесных, – и растлевшая грехом природа наша только этими благодатными средствами просвещается, очищается, освящается, врачуется, укрепляется. Только в Церкви иссушается смертоносный поток страстей наших. Люди, по гордости и неверию отпадшие от Церкви, лишают сами себя благодатной помощи Божией и испытывают в себе все ужасные плоды бесчисленных страстей: гордости, неверия, всякого заблуждения, блудного растления, всяких болезней, порождаемых грехами, и, наконец, мучительную, безотрадную смерть, предвестницу вечных мучений.
ВОПРОС: Призывал ли о.Иоанн врачей?
ОТВЕТ: Держитесь твердо Св. Церкви, как истинной, самой верной врачебницы болящих грехами душ наших и подверженных всяким болезням телесных органов наших. Но при этом мы советуем не забывать и телесных врачей, коим Бог открыл науку врачевать болезни телесные, ибо и Писание говорит: «Почитай врача честию по надобности в нем, ибо Господь создал его. Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими» (Сир.38:1 и 4). Если хочешь быть здоровым, живи благочестиво, со страхом Божиим, молись, удаляйся греха, будь воздержан, целомудрен, милостив и сострадателен. Тогда будет почивать на тебе благословение Божие, и оно будет для тебя охраною от всяких болезней.
ВОПРОС: Нужен ли был Спаситель для Самой Пресвятой Девы?
ОТВЕТ: Воспитание в храме продолжалось до четырнадцатилетнего возраста, когда по закону еврейскому, оно должно было кончиться, и девы должны были оставить храм и поселиться в доме родителей или родственников. Так и Пресвятая Дева в возрасте четырнадцати лет была взята в дом Своего обручника старца Иосифа праведного, где и совершилось потом преславное Благовещение архангельское. Дух Святой предочистил Ее в нетленный и непорочный храм Сыну Божию. Православная Церковь не допускает непорочного Ее зачатия родителями, ибо зачатие в первородном наследственном грехе общее всем смертным, не исключая и праведных Иоакима и Анны, да и Сама Богоотроковица, Матерь Божия, до зачатия уже Сына Божия в девственной утробе, исповедала Духом Святым, что душа Ее возрадовалась о Боге Спасителе Своем, а из этого следует, что Он был и Ее Спаситель от прародительского греха, общего всем, да и Ее глубокое смирение не дозволяло Ей считать Себя до зачатия Сына Божия совершенно безгрешною, самое смирение Ее показывало, что Она рождена не от безгрешных, хотя и праведных родителей.
ВОПРОС: Почему именно нужны нам храмы?
ОТВЕТ: Оставьте нам, – обращается к неверующим о.Иоанн в своей проповеди на праздник Введения будущей Матери Христа Господа, – храмы – это небо земное, это Царство Бога на земле, где непрестанно прославляется пречистое и великолепное имя Божие, – где мы освящаемся посредством молитвы и таинств, где мы искренно беседуем с Богом, как чада с Отцом, где мы делаемся живыми храмами Божиими, где мы теснейшим образом соединяемся с Богом, причащаемся Божьего нетления и делаемся сами божественными чрез приобщение Божественных Таин.
Только в храме Божием мы научаемся искренно веровать в Бога, познавать себя, любить и Бога и друг друга, только в храме мы познаем, что у нас есть общий Отец на небесах, основавший там для верных и любящих чад Его вечный, нетленный град, и что Он от сложения мира вписал преданных Ему в число граждан небесного Иерусалима.
ВОПРОС: Где ныне ревностные святые в России?
ОТВЕТ: Поистине наступает время, о котором предсказывал Апостол, что явится беззаконник, «котораго пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою» (2Сол.2:9).
Где ныне подобные по вере, благочестию, мужеству, любви к отечеству князья земли русской, благородные и именитые ее сыны? Где наши благоверные Александры, Черниговские и Тверские Михаилы, Борисы и Глебы, благоверные великие Владимиры?