«В жизни христианской необходимы искушения, пробы, или испытания нашего душевного состояния... и необходимо очищать ее».
«ТЕРПИ с благопокорностью воле Божией всякую скорбь, всякую болезнь и немощь, всякий труд, всякую обиду и неприятность, говоря: «Да будет воля Твоя» (Мф.6:10; Лк.11:2), и зная, что благость Божия ведет все к лучшему для тебя, и что всякую неприятность Господь удобно может претворить в СЧАСТЬЕ И РАДОСТЬ».
«Замечательно, что многие болезни и болячки ведут к обновлению организма... очищают кровь и т.д. Болели у меня три перста правой руки, – воспалились сильно, гноились, две недели болели, а в конце всего совершенное оздоровление, прекрасное самочувствие, легкость всего тела. А две недели назад (были) нервность, раздражение во всем теле, крайняя чувствительность и боль оконечностей рук. Слава Богу, наказующему и милующему, мертвящему, чтобы оживить!»
«Благодарю Господа за святое Отеческое руководство души моей на всякий день и час; да проведенные внутренние биения, (...) за возвращение с путей лукавых на пути правые, на путь святых животворных заповедей... за всегдашнее скоропослушество,... за всегдашнюю близость Его ко мне... и за изгнание из моего сердца».
Как превратен сей свет! Тут веселие, музыка, – здесь заупокойные молитвы, пение, плач о умершем; здесь богатство, роскошь, великолепие – тут голая бедность, недостаток во всем. Кто разрешит это видимое противоречие? Один Бог. Мы можем только гадать».
«Трудно побороть страсти, сделавшиеся как бы природными членами нашими («Умертвите убо уды ваша, яже на земли» – Кол.3:5); но при внимании непрестанном к самому себе и при усердной непрестанной молитве с воздержанием, с помощью Божией возможно и побороть их».
«Иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф.11:30). Так заповеди Господни благи и легки. А его, диавола, – зло, и бремя его тяжко. И что же? Заповеди Господни нарушаем, а волю диавола исполняем! Окаянные мы!»
«Не бойся борьбы и не бегай ее: где нет борьбы, там нет и добродетели, где нет искушений верности и любви, там неизвестно, есть ли верность и любовь ко Господу. Вера, упование и любовь наши познаются в противностях, то есть в трудных и тяжких обстоятельствах внешних или внутренних: в болезнях, в скорбях, в лишениях».
«Не жалей себя никогда и ни в чем, распни себя – своего ветхого человека, гнездящегося преимущественно в плоти – и ты отсечешь все свои страсти. Терпи благодушно все, что случается неприятного для плоти, не щадя ее, иди напротив ей, и ты будешь истинный последователь Христов. Вся мудрость христианина состоит в том, чтобы ему в жизни своей благоразумно идти напротив своей плоти во всем, ибо «не живет во мне, сиречь во плоти моей, доброе», – говорит Апостол (Рим.7:18).
«Как после того, когда прорвется болезненный гнойный нарыв на какой-либо части тела, бывает легко всему телу, так и после того, когда пройдет болезненное накопление нечистот сердца, душе бывает также весьма легко. А скопление нечистот душевных еще болезненнее скопления нечистот телесных: оно обыкновенно проходит в слезах».
«Когда страдает от болезни плоть твоя, помни, что страдает первый враг твоего спасения, который болезненно обессиливается, и терпи великодушно болезнь свою во имя Господа Иисуса Христа, нас ради претерпевшего крест и смерть; еще помни, что все наши болезни – суть наказание Божие за грехи; они очищают, примиряют нас с Богом и вводят снова в любовь Его.
Помни, что в болезни Господь с тобою: «с ним есмь в скорби» (Пс.90:15), что она произошла от мановения Владыки, отечески наказующего нас. Веруя во время благополучное, смотри, не отпадай во время напасти, но, как мученик, будь постоянен в вере, надежде и любви.